读《阳明学述要》日记二

今日读第二章21页至32页湛甘泉一节。我感到，《楞严经》对儒家心学影响是深远的。《楞严经》在唐时传入，然而在北宋时已深入儒家，苏轼特别喜欢楞严，诗文中多次提到楞严，且有诗云：楞严在床头，妙偈时仰读。王安石喜楞严，现代亦存有王安石书《楞严经旨要》真迹。楞严经所开示的心，渗透入北宋儒学大家的心。然而佛家开示为了出世，而儒家是入世的，这一点血脉就这样缓缓流入了中国儒学的血脉之中。在我看来，第一章和第二章就是这样缓缓渗透的过程，明道《定性书》中“性之无内外”、“内外之两忘”，堪为立论，其涵养功夫、变化气质到康斋已见功力，然而到陈白沙方是一个关键——“于是舍彼之繁，求吾之约，惟在静坐”、“为学须从静坐中养出个端倪来”。这是渐修到顿入的转折，静坐。钱穆《师友杂忆》第四章，写19岁至25岁六年半之间的事，其第五第六小节专写他修习静坐之事，实修便不一样。写下这些，不止感到这些实是相连的，也是因《楞严经》于我的影响是很大的，《师友杂忆》于我，亦是因之写的深切而感动实多。