以前的乡镇（当时不称为乡镇）都是将几个自然村划为一个片区，红石崖主要有几个片区:红殷片、大村片、山曹片、龙泉片，每个片会设一所联中。龙泉河沿岸的王家、赵家、戚家、河东（薛家）、河西（孙家）、河北、店子（雷家）、洼子，都划归龙泉片，前面都冠以龙泉二字。
龙泉片有一个传统节日，四月十八山会，简称“四月八山”，日期是按照农历。每年到了这个日子，是龙泉片最热闹的，每家每户都宾客盈门，比过年还喜庆，谁家客人多谁家就有面子。这种风俗尤以赵家、王家、戚家最为看中。这几个村的小学生每年会比其他地方的孩子多放半天假，早上七点开始上课，八点半多就放学了。以至于当时出了一个童年轶事:一个发小平时经常上课迟到，有一年四月八山早上，我们大家上完早课准备排队放学了，他背着书包姗姗来迟，班主任是个女老师，老远看见他走过来，揶揄他说“你是来叫吃饭的吗？”同学们都笑得前仰后合，到如今还经常拿这事取笑他。
从我记事开始，每当到了这天，天不亮的时候，从王家到赵家整个东西大街都是摆满了卖货的摊位，各色货品一应俱全，吃的用的琳琅满目。我最关心的是红红的樱珠和水灵灵的水萝卜，那时候吃的东西都是可以尝的，小学生没钱，每个摊位尝几颗樱珠，架不住摊位多，也能解了馋。其实卖樱珠的大多都是山里的农民自家樱桃树摘的，也不会计较小孩子多吃几颗的。大人们除了把肉食海鲜青菜蔬果买回家，还要置办麦收用的镰耙等用具。大包干之前农村的集市都取缔了，唯独剩下这个山会可以让大家花口袋里不多的钱，张罗一年的使用器具。就是这样一个山会，那时也不是安安稳稳，也被认为是资本主义尾巴，必须割掉，于是经常被赶来赶去，有好几年街上不让摆摊，卖货的都被赶到西河的河滩上去了。尽管如此，四月八山从来没有中断过，人们对这个特殊的节日寄予了深厚的感情。
再后来，改革开放之后，在龙泉王家设了逢农历三和八的集市，山会的地点就定在集市上，只是到了四月十八的时候，集市的规模比往常要大好几倍。王家集也成为远近出名的“吃”集。只要是入口的东西，定然比其他地方贵，就是再贵也剩不下。就在平时，王家集的禽蛋肉奶瓜果蔬菜都要比开发区贵至少10%。
如今，龙泉山会更是被当做一个传统民俗项目被发扬光大，每逢山会都会有戏班来搭台唱戏，四里八乡的老年人都坐车来听戏，反正公交便利，老年人坐车又不花钱。只是停车成了大问题，街道本来不宽，只能靠边停一排，自用车多，来的客人也多，车辆都排到西河边上去了。现在每家每户宴请的不仅仅是七大姑八大姨，更多的的是同事同学朋友。空气中弥漫在饭菜香气，山珍海味、鸡鸭鱼肉、时令果蔬不一而足，家家户户都在煎炸烹炒，依我看完全可以去申请吉尼斯世界纪录。
酒足饭饱之后，可以喝喝茶，打打牌，可千万却不敢酒后开车出村，交警就在村口设卡检查，一查一个准儿。
之前听说王家、赵家要保持自然村落，保留传统民俗，我还挺高兴，毕竟城市化的进程把田园的味道都弄没了，差异化小了，特色不明显，区分度和吸引力自然就减退了，走到哪里都觉得差不多，也就少了走遍天下的兴趣，真不想养育了我们的龙泉河，最终成为城市里的一条不起眼的排水沟。
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