只要心中神往，毛驴也比马强，马儿还在备鞍，毛驴已过山冈。
我们曾经向往高山和大海，向往远方与那个美丽的姑娘，却总是害怕山高而路远，害怕海阔而浪汹，感觉自己的马儿不够精壮，自惭形秽地将自己的小毛驴拴在别人看不见的角落里。奈何你未见那小毛驴，一步一个埋头，一个埋头一步，就那样身负重担地越过了山冈，而那匹骏壮的高头大马，还在原地备着鞍。既然心有神往，那何必顾虑那崇山峻岭，骇浪惊涛，迈开你的脚步，总有一天你会真正的到达！
印度东方的孔雀，工布深处的鹦鹉。生在不同的乡土，相聚在圣城拉萨。
我们从四面八方，到达这圣城拉萨。印度东方的孔雀与工布深处的鹦鹉相会于这片乡土，他们互相问彼此：你为什么去西藏？孔雀说，这是我生命的一个向往：我向往着在不同的自我认知之外，还能有什么新的精神冲击我的灵魂。是那些经久转动的法轮不停的生命叩问吗？还是那些五体投地的大昭寺青石上的伏拜？鹦鹉说，这是我生命顿悟的洗礼，我在寻找那个支撑我生活下去的源流：应该是那呢喃自语的佛前祷念，应该是那浸迷心神的袅袅禅烟。
高居布达拉时，我是执明仓央嘉措。住在雪村时候，我是浪子宕桑旺波。
我们是一个浪子，从雪村而来，因圣神而心往，因佛缘而相聚，因困顿而寻求解惑。在这个普陀的高处，我们参禅礼佛，寻求执明的心神宁静。有的人，或是得以超然解脱；或是得以远离尘世；或是回头转身，重新回到过去；或是一心执念，选择一往无前。我们无法完全的参透禅心与佛法，佛法也无法完全的禅度我们所有人。缘何所有内心深处的发问，终究还是归于内心，无论你身在普陀之顶，还是雪村之居。
能重复他人所言，就算是三学佛子，学舌的鹦鹉阿哥，也能转动法轮。
我们去播撒那些弥世的真言，我们去践行那些福度的善行，我们去贴近生命的心灵，拨动法轮让它经转不息，就好像我们一直在不停的叩问内心：我自何处来？我归何处去？我将如何度过这短暂的一生？这个时候，我们好像有些明白了，鹦鹉尚能咿呀学人语，人当更易心领懂佛音。
披上鹅黄的袈裟，就可以成为喇嘛，湖上金色的野鸭，也能够超度卓哇。
万事万物皆为我们学习与聆听的对象，参禅修佛只不过是其中选择的一个形式，踏足远行也只是寻觅一处安心之境。我们瞻仰的，我们渴望的，我们寻求的，皆生自心灵深处，一切的因缘所果还是芷于心间：披上鹅黄袈裟的时候，就请以上师的视角去感悟这个世界，聆听芸芸的众生的心音，吸吮灵魂的精华；脱下这件鹅黄袈裟的时候，即使身如湖边上的野鸭，也请以身上金色羽毛的光芒，为世界照亮些许众生。而那片明亮，就是我们生命的光华！
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