笔者注：《于晓非〈金刚经〉导读》是笔者在某平台第一次花钱买的学习音频，听过几期以后，深感果然不是那种可以一边做家务一边随便听听的平凡货色，不认真听完全不知所云，认真听了也是一知半解，故荒废多时。本着好好学习、天天向上，不浪费一分半毛的良好学习习惯和生活美德。下定决心，边听边记，好好学习宗教文化，与阅者广结善缘。

不要期待日更，也可能没有月更，一切随缘！

 

一

印度人相信的，三世说的生命观

印度古人认为，生命是死了再来、死了再来、死了再来……无有穷尽。

永远在过去、现在、未来这三世中轮转。

“三世六道轮回”中的六道是指，天道众生、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。

生命形态在这六种中选择其一。

未来生命的好与坏，决定于现在和过去生命中的好与恶。

相信三世说的人，其现世行为对自己负责、对轮回负责；

中国古人的现世行为对祖宗负责；

相信基督教的人的现世行为对上帝负责；

相信一世说的人现世的行为对谁都不负责。

对生命的不同理解，决定了一个人对当下现实的不同理解和不同感受。

要明了对生命的抉择，明确自己相信的生命观。

你相信哪种生命观呢?

二

印度人的厌世主义情结

厌世主义就是觉得活着没劲，生命里充满了痛苦。

相信三世说生命观的印度人极端厌世的时候，他就会很纠结。

这个世界的讨厌，不仅在于这个世界讨厌本身，还在于自己还走不了，生生世世不能逃脱这个讨厌的世界。

从而产生了一个宗教话题——

我现在太讨厌这个世界了，请您告诉我，有没有什么办法可以让我死了以后不回来了？

怎么能死了不回来就成了印度宗教的最高的宗教话题。

对这个话题的回答，

有的印度学者认为不可能。

绝大多数印度思想家认为可以。那怎么做能死了不来？

 

三

涅槃

印度宗教家把一个不经过修行的人的“死了再来”的这个死，叫“死”；

如果经过某种方法修行之后的人，能够做到死了不来，这个死了不来的这个“死”，叫做涅槃。

涅槃的基本含义是熄灭，把生生世世的轮回熄灭了。

印度宗教追求的最高境界就是涅槃。

涅槃就是河的彼岸。

波罗蜜就是从生生死死的轮回的此岸度到涅槃的彼岸。

什么是佛教？

佛教就是佛教的创始人释迦摩尼给出的去向涅槃的那套解决方案。

释迦摩尼一生只讲了一件事，就是过河——波罗蜜。

把佛教讲明白，就是把两件事讲明白——

过什么河？

怎么过这条河？

四

信仰佛教的前提

第一前提：认同印度古人三世说的生命观；

第二前提：能否生起对现世生命的厌离和对苦的认同。

八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛

佛陀对那些认同三世说生命观但是生不起厌离心的人，讲一部人天乘的法，告诉我们——

修行的目的就是确保着下回再来的时候，不能比这回差。

所以，即使你想再来，也是要修行的。

人天乘的法的另一作用，就是跟众生结缘。

最终目的是，引领着大家走向解脱，走向涅槃。