《山海经》一书中,不仅描绘了一幅光怪陆离的远古风景,书中还涉及到了众多形象特殊的动物,它们不仅有着各种不同的药用价值,还有着十分重要的预兆占卜作用。这些预兆可以大致分为两类:吉兆和凶兆,所以可以据此将其简单分为瑞兽与凶兽来区分,那么凶兽朱厌为何能代表着兵兆?
泛览周王传,流观山海图(一)凶兽朱厌
关于凶兽朱厌的描写,在《山海经·西山经》中有描述:
凶兽朱厌“又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。有兽焉,其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。”——《山海经·西山经》
根据经文的描述来看,朱厌本体应是猿猴类动物,而对于它的外貌描写也比较简洁,头为白色,脚为赤色,其神异之处在于,只要它出现的地方,就会有战事发生。
而朱厌的名字中的“朱”可能正是取自朱厌之足为“赤”色。这种用与身体相类似的字取名,就是古人所谓“取名五法”中的“象”。
(二)兵兆为何
那么,凶兽“朱厌”为何能与预测兵战的作用有关系,其实准确来说主要和其名字中的“朱”色有关。列维·斯特劳斯认为,人类对于动物、植物、颜色的分类,通常是基于一种相关的联想模式,而这正是巫术的原理。颜色也是符号系统的一个重要组成部分,它在一定程度上具有极为重要的象征意义。
比如一个最简单朴素的道理:看到红色,我们就会极为正常地联想到血液,进而会是死亡,当然太阳的光芒也是红色,所以它又承载了光明的特性;但对于朱厌来说,“朱”字所代表的寓意,可能取自于前者,“朱”为“赤”意,与“血”有关。
血色战场在古代冷兵器战争中来说,战斗流血必然在所难免,而又是战况极为惨烈之时,也常用“流血漂橹”、“龙黄玄血”来形容这些在战争中血流成河的惨烈景象。实际上,鲜红的血液侵染在大地之上,便与死亡有了直接联系,这个可以从古代流行的“朱砂葬”中窥见一斑。
朱砂所谓朱砂葬,就是用红色矿物颜料来敛葬,亦称红殓葬。在中国,这种葬俗从仰韶文化就已经出现,到了龙山时代就广泛流行了,距今有六千年的历史,最典型的是,在山西陶寺遗址M22中心大墓的船棺正中泥土中就残留有大量红色矿物颜料。
朱砂葬当然,在《山海经》中还有一种凶禽,也具备与朱厌相同的“兵兆”神性,你知道它是谁吗?
考古山海经欢迎关注,山海经文集持续连载中……
看靠谱神话涨正经知识,文/李公子渊默
网友评论