【原典】子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
【翻译】孔子说：领导一个能出千乘兵车的大国，临事该谨慎专一，又要能守信。该节省财用，以爱人为念。使用民力，在正确的时间 。
【老周解读】《论语》是孔子两千多年前说过的话，放在当下现代文明的社会还有哪些指导意义呢?还会带给我们怎样的思考呢？子夏说，学以致用其道，一是我们要勤于实践，二是要不断提高，而不是一遍又一遍停留在书本的注释上，有其理无其事，把一些车轱辘话来回讲，一直都是糊里糊涂，模棱两可。
孔子这段话讲的是领导的三个基本政治原则，在农耕时代，一个道千乘之国的领导是如何治理地方经济的。
敬事而信，重点不在信字，而在于敬字，敬=苟+文，苟就是草率，马虎，右边是象形“反文字”，就是鞭笞，马虎就要被责罚，敬事有三层含义，一是有责任不马虎，二是勤奋积极，三是善于做事，专业。只有这样的领导才能建立信任，才能成为群众的靠山，不是吗？这会才说到“信”，领导的威信必须是有群众基础和整治基础的，不然有的只是夸大其词的宣传！信不仅单指信任，或者政府部门的公信力，要从群众的角度看领导，群众有不懂的有人指导，群众有困难的迅速得到解决和帮助，群众想做做不了的领导带头，这样的一种互信关系就是“敬事而信”。
节用而爱人。用是用度，是财政，节也不单单是节约或者节俭，一句话就是“开源截流”！因为要关联“爱人”来看，爱人不是一般意义的关怀，更不是情爱，否则一方领导不就成了“大公鸡”?爱应作惠讲，爱民就是惠民，给群众办实事，让群众得到实惠，除此，所有的建设投资都是花架子，形象工程，政绩工程，群众不欢迎，更谈不上爱人，由此可见，节用不是单纯的节俭，而是合理规划，做好预决算，不让费群众的一分钱，该花的要花，该省的要省，把有限的用度用在“刀刃上”。
使民以时，使不是奴役，而是指导，时就是时令，农耕时代，政府要及时发布农时，指导生产，这个关系到民生问题，粮食丰产，群众才能吃饱穿暖，民以食为天，谁给饭吃，是就是好官，衣食父母说的就是这个！
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