兔罝
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
此诗看字面意思是通过对捕捉野兔的工具的描写来歌颂公侯所器重的保家卫国、英勇善战的心腹武士。“工具”对“武夫”，“兔子”对“敌人”。那么你有没有想过，用可爱小巧的兔子来引出七尺之躯的勇士是不是有点“小巫见大巫”相形见绌了呢？原来在古代“於菟”（wū tú）为虎的别称。如果把“兔置”理解成捕捉猛虎或野兽的工具，会不会就与顶天立地奋勇争先的武夫更贴切了呢？当然这种觉得兔子与勇士相差甚远的看法只是我们这一代人的思维方式，甚至仅是我个人观点，毕竟我们与古代隔着几千年无法跨越的时光之河，而我们的思维图谱也有着无法完全重合的轮廓。也许在那个久远悠长的朝代，兔置与武夫有着让人“一点就通”或是存在“千丝万缕”的联系，使人们阅读这首“兔置”时，自然而然地想象野兔之绝路并感叹武夫之风骚，而后点头翘指来表达自己对此诗的认同与称赞。
有资料记载，先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，武士平时的狩猎不仅为获得猎物，往往还有军事训练的作用。这也就解释了这首诗也成自于当时的社会文化及历史背景。也许“兔置”既不是指仅为捕捉野兔的工具，也不是指用来捕捉老虎猛兽的巨网，而是指狩猎这件事或是用狩猎来训练武夫的一种军事演习。
捕猎的工具和巨网安置得严紧又结实，布置打桩的声音声声都充满势在必得的气势。武士英勇无畏，已做好了迎接敌人的准备。
狩猎的设施就安置在交叉路口。每一位顽强的武士都是公侯们最想获得的助手，他们彼此守护，配合默契正等待着野兽们前来上勾。
将捕猎的工具安置在森林深处。威武霸气的武士临危不惧，成为了公侯心目中最完美的心腹！
对于这首“兔置”你还有不一样的理解吗？
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