我已经越来越相信初一的故事了，这是从什么时候开始的我也不清楚，我发现她确实跟诸如我这样的普通人不太一样，与她在一起的这段时间里，我观察到正如她所言，她的确能做到不吃饭不睡觉，身体也不会因此产生不良反应，为此我还专门在网上询问有没有可能导致此类症状的病，显而易见的是没有答案。除此之外，她对于现代生活中的常识性知识基本为零，可以见得她并没有太多的生活经验。她对于科技产品一窍不通，凡是带电的绝大多数都不会用，但却知道收音机这种上个世纪的科技产物。现代化的娱乐场所她都没有去过，对于某些事情的看法放在当下显得有些落伍，不过在穿衣品味方面又很现代。她偶尔还会有类似于全身赤裸，沐浴月光的奇怪举动，说几句我听不懂的语言，另外她的学习能力还行，记忆力也不差，对历史、文化、社科等类的知识稍有涉猎，按她的意思是，虽然她不是人类历史的参与者，却不小心当了几次人类历史的见证人。
她在天上看过一些书，她说天上的人大多都爱读书。很难想象，即使在如今高度发达的现代社会，也有像天空这种因为受条件所限，没办法通电的地区。他们没有电力系统，不能搭建现代化的娱乐设施，加上他们不用工作，因此也不存在加工、制造、生产的工厂和企业，偶尔会有些从天上下来的人，带几个新奇的物件回去给大家涨涨见识，但也不会引起大家广泛的兴趣。他们没有什么流行的娱乐活动，所以书籍这种易携带、易传播的工具，便成了他们最常见的消遣方式，而正是这一方式，也在不知不觉间，为他们的生活带去了天翻地覆的变化。
初一说天上有个叫曹老三的人，是他把书籍带到了上头，因为他的举动，那里的人才有了看书识字的机会。据曹老三自己所说，他是第一个从天上跑到地下生活的人，因为这也确实是有记载以来的第一人。关于曹老三是怎么在机缘巧合下从天上下去的，众说纷纭，有人说他是不小心跌落下去的，有人说他是为了寻找自己的前世今生，还有人说他是为了逃避别人的迫害。
在当时，下去这件事是普遍受到抵制的，地下对于他们来说毕竟是一片未知的领域，尽管他们会观察人类的一举一动，但是还称不上了解，没人知道下去之后会为他们带来什么。曹老三则把自己的举动描绘成是上天在他的面前劈下一束惊雷，让他灵光乍现，他觉得自己就像第一个从森林的树上跳下来，然后跑向平原的猴子，身上肩负着迈出人类进化史重要一步的使命。
曹老三第一次下去的时候，正赶上地上的人打仗，战争他在天上也看过几回，乌泱泱的一大片人跑来跑去，像是蚂蚁搬家，只是他不明白这种并非为了争夺食物，而单纯以杀戮为主的混乱“聚会”到底是为了什么。
那天他稀里糊涂的跑进一个军营，夜间的营里也没什么人，他一丝不挂——天上人这时还没有穿衣服的习惯——溜进一个营帐中，床上躺着一个将军模样的中年男子，穿戴整齐，闭着眼睛像是睡着了。曹老三刚一进来，原本还在睡觉的将军二话不说，眼睛也没睁，闭着眼拿起床头的一把长刀，径直起身朝着曹老三就砍了一刀，后来他才知道，这个砍他的将军叫做曹操。
曹老三莫名其妙被曹丞相砍了一刀，却没有受伤，他之前从没被人砍过，也没砍过别人，所以根本不知道面前这个中年男子在干什么，他除了被曹操刚才的狰狞表情吓了一跳外，也没发现有什么异常，甚至连声音都没发出。曹操睁开眼睛瞪着这个裸男，先是吃了一惊，以为自己没有砍中，随即又补了第二刀，这一刀让曹老三的胳膊破了个口，血液是白色的，像牛奶一样，顺着身体流了出来。曹孟德自以为什么大场面没见过，出生入死几十年，战场上杀过几十万的人，结果看着面前这个像是一头正在被挤奶的奶牛一样呆呆的人，把他给吓懵了。
曹操每晚都要假装梦游起来杀人，以防止有人暗算他，这一回他以为是假梦成真了，觉得自己真的做了个梦。他头疼欲裂，对着自己的头狠狠拍了几下，脚不禁拽着身子往后倒退了几步，然后一个趔趄，头磕在了身后的灯架上。曹操眼冒金星，头嗡嗡作响，差点昏过去，这一磕也让他从此落下了病症，曹操晚年经常头痛难忍，华佗要给他做开颅手术，曹操不愿意，最后就这么因为头疼给疼死了。
曹老三说曹操虽非他所杀，却因他而死，他算是间接改变了历史。
初一说这一部分不能全信，特别是砍人那一段，她在天上经历过战争，见过有人拿刀一下能把对方的身子顺着劈成两半，不可能出现被砍了一刀后没有任何反应的情况，所以曹老三要么在说谎，要么就是曹操真没砍中。
那晚曹老三一边流着血，一边跟曹操解释自己是从哪里来的。曹操生性多疑，原本是不相信他的说辞，但是看着对方身上止不住的白色液体，以及这赤身裸体的样貌，倒也觉得这人可能真是天上下凡来帮助自己的神人。曹操当下就决定跟曹老三义结金兰，而曹老三没明白结拜是什么意思，只是看到这个大胡子突然热情起来，于是他就莫名其妙的成了曹操的拜把子兄弟。本来曹老三应该是叫曹老二的，曹操说他兄弟多，曹老三年纪小，来得也晚，按辈分不能排他们前边，要不坏了兄弟情谊，就让那些兄弟都排在第二，所以曹老三就成了曹老三。
曹老三也没见过曹操的兄弟，他连曹操的家都没去过，他前期一直在跟着部队行军，最后一路远征到了西凉。一进入甘肃，曹老三就爱上了这个地方，准确的说，他爱上了这里的马，他喜欢这种四条腿的食草动物，他在天上从没见过马，此前也只是见过部队里驯化过的马，而草原上的马跟部队里的马完全不一样，充斥着野性的美，曹老三觉得如果他们真的有前世的话，那他的前世应该是匹马，也可能是个养马的。
曹操凯旋而归，曹老三本来有机会回去当个大官，但是他没去，他主动要留在甘肃给曹操养马，他说骑兵是未来的战场主力，得骑兵者得天下。
曹老三随口一说，曹操信以为真，就把养马的任务全权交给了曹老三。曹老三整日跟着马同吃同睡，主要是看着马吃和睡，因为他自己不需要吃跟睡。他还学着马趴下来用四肢走路，跟着马一起嘶鸣，大晚上装成马去踢农户的门，把农户从梦中吓醒后，再得意的嘶鸣着四处奔跑。农户们不胜其扰，有人拿着棍子叉子追着要打他，但是他天天跟着马们锻炼，小腿练得粗壮，没有人能够追得上他。
每年春夏，他会拉着公马和母马去没马的地方交配，要是有他不喜欢的公马去找他喜欢的母马，他就会趴在地上学马叫，故意叫的很难听，想把那对马给拆散，为此他挨过不少马踢。
曹老三经常骑着马去汉人家里偷粮食，回来给自己的马吃，他养的马各个膘肥体壮，他还改良了马鞍，让自己上马和骑马的时候更舒适，也更利于在战场上冲锋。在他多年精心照料下，曹魏确实有了精良且源源不断的骑兵，这为日后的统一打下了坚实的基础。他说诸葛亮在五丈原夜观星象的时候，可能怎么也不会想到，自己是败给了一个天上来的马倌。
曹老三在甘肃待了很长时间，无数的马和人出现又消失在他的脑海中，他经历过生离死别，他舍不得他精心照料的每一匹马，然而生命总是无常的，他又不能从中做些什么。
他很早就爱上了这个地方，但时间慢慢把这份爱给消耗掉了，在地上待得久了，他学会了悲伤，染上了孤独，他跟普通人也别无二样。他跑到湖边看着水里的自己，水变老了，映出来的倒影已到了中年。曹老三切身体会到时间在身体上流失的感受，他不再学着马儿四处撒欢，而是骑着马围着草原一圈一圈的奔跑。
总有人问起他的家在哪里，他不知道怎么跟人解释，问得多了，他也萌生出了思乡之情。曹老三想要回到天上，但是当时他只知道怎么从天上下来，回去的道路还没人走过。他骑着马越走越远，离开了草原，跑上了山坡，从那以后没人再见过他，他跑向一处高山顶上，牵着马仰望着远方的落日，后来不知道发生了什么，他感觉自己变得轻飘飘的，像在天上那样，然后他一跃就回了天上。
我问初一：“为什么《三国志》《后汉书》《资治通鉴》之类的书里没听过有这号人？”
她说：“你这个问题早就有人问过了，曹老三说他刚下去那几年，除了曹操，谁也没见过，他不愿当官，后来又跑到远离中原的地方生活去了，他没有朋友，也没建过真正的功劳，所以除了农户跟马，估计也没人认识他。”
关于这段故事，初一是听曹老三本人叙述的，曹老三下去的时候，初一还没到天上，她无法验证所有事情的真实性，因为她认识曹老三的时候，他已经是个脑子有些迷糊的老头了。
曹老三第一次回去的时候，到处跟人讲他在地上的故事，从那以后，有越来越多的人学习、效仿地上的生活，观察他们的一举一动，研究文化习俗以及政治制度。也从那时起，他们对地上的东西逐渐产生了兴趣。
曹老三的故事讲了快一千年，他没意识到地上日新月异，他编故事的速度明显赶不上地上的变化速度。这段时间，天上的人口也多了起来，那些原住民们早就听腻了曹老三的故事，对他没了兴趣，同时有少数人开始陆陆续续去地上体验真实的人间生活，回来的人中，有人对地上的生活赞不绝口，有人叫苦不迭，各式各样的信息汇集到一起，也让天上的人对地上有了更全面的了解。
曹老三作为整个事件的开拓者，自命为改变天空格局的人，如今仿佛被人遗忘了一样，他有些气不过，决定再次从天上下去，他要找一个更罕见的地方，去做一件任何天上的人都没做过的事情，于是，他去了欧洲。
关于曹老三如何去的欧洲又是众说纷纭，那时天上的人经过几代摸索，已经熟练掌握了上天与下地的技术，一些人频繁往来于天地之间，想要亲眼目睹地上人的生活，其中有人企图带下边的人上来，但是大部分被带上来的人在途中就都死掉了，偶有几个幸运儿就算抵住了高压寒冷与恐惧，还是会因为迅速衰老而结束天上的生活。
这个时期，天上人跟地下的交流仅局限在中国及其周边国家，活动范围越不过亚洲，更是没有人踏足过西方。曹老三也不是专门去的欧洲，他一直在寻找一个没人去过的地方，那时他一个人在天上走了很远很远，从南到北，从东到西，没有人知道他去了哪里，连他自己也不知道自己在哪，因为他在天上迷路了。
天空就像一片广袤的海洋，没有尽头，也没有标识，若是到了陌生的区域，能不能再回去就完全靠运气。曹老三选择这里作为自己的出发点实属无奈之举，当他下去的时候，他落在了真实的大海之上，还好上次他跟马生活学会了游泳，不至于让他下来什么还没干，就沉入海底淹死。他在海上飘了一天一夜，海鸟把他当成歇脚的地方，在他头上和肩上跳来跳去，他憎恨这种长喙的动物，想把它们抓起来淹死在海中，鸟的动作很灵活，曹老三挥舞着双手，远远看去像个要溺水的呼救者，恰巧有艘船靠近，船上的人就把他给捞了上来。
救他上来的人叫做哥伦布，看见曹老三以后表现得异常兴奋，但是曹老三不会说西班牙语、葡萄牙语或是意大利语，完全听不懂船上的人围着他，在高兴的嚷嚷着什么。曹老三就这么莫名其妙的在船上生活了几天，船只在朝着一个未知的方向前行，哥伦布拿着望远镜和指南针，拍着曹老三的肩膀，大概是想表达“这玩意真好用”。
曹老三学习语言的能力很强，虽然他无法用别人的语言进行沟通，但跟他们待了几天后，大概明白了他们所要表达的一些简单的意思。他得知这船人是要去亚洲，也就是他一直生活的地方，所以刚见到他的时候，所有船员都以为自己已经到了亚洲，曹老三很想解释这件事，但是船员没一个相信，话可以骗人，样貌是骗不了人的，他们所有人坚信他们在海里打捞出来的一定是个亚洲人。
曹老三是亚洲人的身份不假，哥伦布还让这个亚洲人给他指路，曹老三也确实给哥伦布指了路，只不过曹老三没走过海路，根本不认识路，只能凭着自己的感觉走，这么在海上航行了几天后，哥伦布觉得曹老三指的路是错的，当时的部分欧洲知识分子以及航海专家们，已经对地球是圆的这件事达成了共识，大家都知道在正确的航线上绕一圈，是会回到原点的。而曹老三却还停留在天圆地方的知识结构中，尽管事实证明曹老三所指的方向才是正确的，但在哥伦布看来，曹老三的理论太过落后，不可能给他们指引正确的方向。哥伦布指着远方一座若隐若现的岛，兴奋的宣布他们已经踏入了亚洲，马上就能在那座岛上看见日本人了。曹老三试图纠正这一历史性的错误，两人意见不合，在船上大骂了起来，最终哥伦布派人将曹老三从船上给扔了下去，曹老三在半空中对着船上的人不断咒骂着，那一会儿的功夫，他用了多国语言来骂人，他才发现脏话是所有语言中最容易学会的，他说他们是野蛮未开化的民族，顽固迂腐的落后分子，注定一辈子不能成事。后来曹老三得知葡萄牙人找到了正确的道路，而哥伦布至死都沉醉在自己编造的亚洲假象中后，肆意地嘲笑着那些野蛮人。
曹老三飘到了一个无人的荒岛上，他自命为岛上的国王，他的工作就是每天巡视自己的岛屿，他的足迹遍布小岛的每个角落，他记住了岛上的每一棵树，还有飞过来的每一只鸟。他会跟树对话，会学着鸟儿唱歌。实际上这并非他乐意做的事情，只是被困在岛上久了，他越发的像个普通人一样，被孤独的毛病困扰着，他开始体会到日夜的漫长。
他经常去海边溜达，看着鱼在自己的脚底游来游去，他在哥伦布的船上看过水手是怎么捕鱼的，现在他也想试试。他没有工具，就用树干削尖了做成一个鱼叉，然后拿着鱼叉在水里戳来戳去，原本还在他附近游泳的鱼，瞬间四散开逃了，有几条游得慢的鱼不幸被他叉死，血水将他的脚下染成了红色，但很快就会被涌上来的海水淹没。曹老三舞着鱼叉叫喊着，他捕鱼从来不是为了食用，他也不需要吃饭，但他以此为乐，这让他体会到地上人才能体会到的杀戮的乐趣。
曹老三在岛上住了很多年，多到连他自己也记不清了。他的背脊变得弯曲，头发和胡子一直留着快挨到了地上，他的身子不再挺拔，整日驼着背，毛发几乎能将他包裹起来，看着就像一个蚕蛹。他没有找到任何办法从岛上离开，他以为自己会在岛上孤独终老。
后来有船员发现了这个岛，那天曹老三把自己包在头发里睡着了，他希望自己死的时候就是这个样子，也许下辈子能转生成一只蝴蝶，这个转生的概念还是他当年给曹操养马的时候，听当地的牧民跟他讲的，说人在死后会变成一只动物。他曾经以为自己的前世是一匹马，但当他开始整日骑着马想家的时候，就不再想当马了。
船员们登上这座无人岛，看见远处的一个像蚕蛹的东西，以为会是什么奇珍异宝，几个人围着曹老三交头接耳，要商量着把这个宝贝给带回去。曹老三被吵醒了，他把头发撩开，露出已经苍老的半边脸，船员们被吓得通通坐到了地上，以为碰上了什么鬼怪，正要拔剑的时候，曹老三先声夺人，他虽然年纪变大了，但身手还没有退化，当年在草原上练就的本领救了他一命，他抢走船员的兵器，然后反过来把这几人给杀了。曹老三站在几具尸体之上，望着曾经只属于自己的岛屿，而后乘着船员们的船，飘回了欧洲大陆上。
接下来曹老三装扮成一位智者，开始了自己漫长的周游欧洲列国之旅。他途径英国、法国、荷兰、意大利，曾跟笛卡尔讨论过人生哲学，做过达芬奇的助手，因为他有丰富的杀鱼经验，所以帮助达芬奇解剖了三十多具人体用于研究人体构造，他还排演过莎士比亚的话剧，演一棵树，或者一匹马，并且给莎士比亚提供意见，他说这个世界上没有人比他更懂马了。
天上的人第一次听说这些伟人的名字就是从曹老三的口中，曹老三带回了很多书籍，在当时都是让人看不懂的东西，但是那个时候的曹老三因为年纪太大，脑子已经不太清醒了，他经常会将一个故事讲出多个版本，并且有些故事之间并没有连贯性，甚至在时间以及逻辑层面都会存在不合理性，他的很多故事是难以自圆其说的，但是他会很多语言这件事确实毋庸置疑，因此关于曹老三去欧洲的故事还有另外一个版本。
在这个版本中，曹老三在被哥伦布扔下海里之后，他侥幸活到了欧洲，并在那里找了一份工作，当起了抄写员。他抄过很多名人的著作，所以对于这些人的名字和他们的思想都熟稔于心。后来因为印刷术的大面积普及，曹老三失业了，当然还有个更重要的原因，曹老三是个从天上来的坚定的无神论者，他对于西方宗教神话里的那一套理念不能认同，他在抄写著作的时候，喜欢随意添加自己的观点，把某些著作改得乱七八糟，加上他亚洲人的身份，被欧洲人视为恶魔附身的邪教徒，要将他逮捕并施以火刑。曹老三得知自己要被处刑的消息后，吓得四处逃窜，他从城市逃到农村，正好赶上当地农民起义，他被莫名其妙的拉近农民队伍里，跟地主们打了一架。他几十年的时间里，都在混乱的夹缝中苟延残喘，最后拖着年迈的身躯，才终于找机会逃回了天上。
再次回到天上的曹老三已经老得不成样子，时而清醒，时而迷糊，他的故事在当时的人听来，就像是天方夜谭。尽管曹老三这次回来已经不像前次那样轰动，但也给天上造成了不小的影响，如果说他第一次回去为天上的人带去了秩序，那这次就是为他们又带去了文化。天上的人视野被拓宽了，他们发现了更大的世界，更早的了解到整个世界的全貌，即使曹老三的故事在后来都被人当成笑话，但他给天上带来的改变是毋庸置疑的。
曹老三的晚年在外人看来或许是混乱不堪，他整日神经兮兮，说着别人听不懂的语言，沉浸在自己过往里或真或假的故事中，随着知识逐渐在天上普及，大家看过的书越来越多，再没人听曹老三讲故事了。但是也许他自己是快乐的，在他的世界中，旁人似乎已经不存在了，他讲的故事不在意有没有人在听，不知道他是从什么时候学会了自言自语，有人说他是在跟别人看不见的东西对话，也许是他养过的马，也许是他见过的鸟。
有人从地上回来的时候，给曹老三带了个录音机，天上条件有限，电子产品没办法充电，所以像录音机这种装电池的设备反而比较普遍。曹老三没事的时候就抱着个录音机听磁带，他听过交响乐，听过歌剧，听过摇滚乐，听过儿歌，反正磁带里有什么他就听什么，但是这些都不是他喜欢的。后来，他迷上了豫剧，每天跟着磁带里的声音，哼着《穆桂英挂帅》和《花木兰从军》。曹老三腿脚老化，行动越来越不方便，走起路来颤颤巍巍的，他一个人像是喝多了，摇摇晃晃的行走在云朵之上，嘴里时不时唱着“辕门外那三声炮，如同雷震……”
曹老三是天上目前为止看起来年纪最大的人，他因为在地上待得时日过久，有了天上其他人所没有的特征，例如说胡话、记忆力减退、情绪不稳定等地上人才有的问题，有人管这一状况称之为人病，顾名思义，就是像人一样的病。曹老三这些身体上的变化，让一些天上所谓的研究人员对他产生了兴趣，研究员们想把曹老三的大脑给剖开，确认看看里边的构造跟书本中地上的人是否一样。
这个消息传出去后，曹老三一听说有人要把他的头像砸核桃一样砸开，再把他的脑子取出来，就大喊大叫着满天乱跑，嚷嚷着有人想要害他，嘴里还唱着“上啊上写着，浑啊浑天侯，穆氏桂英，谁料想我五十三岁又管三军……”唱完以后，还做出一个翻身上马的动作，再转头就跑入了云中。
没人知道曹老三是真傻还是假傻，他在感到自己的生命受到威胁之时，表现得太过异常，这一招确实保住了他的性命，但是最后他还是失踪了。有人说他终究被人撬开了脑袋，当了天上的第一位大体老师，也有人说他是从天上掉到地下摔死的，还有人说他是在战争中被乱箭射死的。没有人见到他最后的样子，因为他已经不重要了。
曹老三用其一生的时间，想换回他人的认可，他像个地上的普通人一样在意他人的评价，怕被人看不起，他想用自己的故事改变他人对自己的看法，没想到在最后他被人记住的原因，却是因为老年痴呆成为了他人取乐的对象。
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