“一代有一代之文学”虽不是王国维的原创观点，但确实是借由他被人熟知的。刘勰就曾经在《文心雕龙》中写“文变染乎世情，兴废关乎时序。”其中又以唐诗宋词元曲最被人熟知，元朝文学透露出的抗争性，从元初开始就预示着这个王朝的短暂，从蒙古灭金开始算也不过一百二十多年，从蒙古灭南宋开始算九十八年，然而明朝从政治上来说并没有太大改变。明朝的发号施令的皇帝，有除了恶棍就是草包之说，这也让明代的文学充斥着苦大仇深、放荡恣肆。展开之前，还是先说一下自己对文学与创作的感受。
我一直觉得文学是一种补偿，是对高贵心灵的补偿。文学从本体上看是一种语言，既然是语言，是工具，就意味着很多人都可以掌握，也意味着很多人都可以用它来当面具，粉饰自身的丑恶，其实我的文学美学趣味是要真，要善的。特定时期的文学作品往往透漏着一种时代情绪，人有喜怒哀乐，情绪往往是被外界激发，乐的时候时间过得快，除了优游卒岁的人，其实很少能捕捉到逸兴明快的时刻，在这一点上对李白、欧阳修是佩服的。乐的文学其实不容易写，从接受者来看人的天性就喜欢有一种优越感，乐写得过了就容易挑战这种天性，而悲的文学则使人怜悯、畏惧、震撼，往往书写的是超出常人的。这也是文学作品多写困难、不幸的原因，大概这时候作者才最有创作欲。
朱元璋这个人，放到人群是千古奇人，放到那群帝王将相里也不逊色，剥皮之刑，杖刑，删《孟子》......刘邦虽也被司马迁写成一个地痞无赖，但我对这个形象是将信将疑的，毕竟司马迁写《史记》的时候带着对汉朝悲愤的情感。
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