第三十二篇
缘法
人之病，神之伤，伤之伤，其医也。医无数，其迷也。离也。日益而功时，月缺有圆，生死之换，天之理也。有人之人，病之病，方之方，故曰寻也，觅之解数，四求奔之，终溃道也。
吾有治世良方，渡万千魔相，缘者可得也。有人之人，寻方至也。曰贵如金，其言迷惑，安能心至，其道至已也。有人之人，寻他之方，曰贵如月，其不惑，信以数金备之，其不虚不惑不解，只其伤也。吾有良法可渡之，分文不舍也。金者不伦，心者不溃，自是解数也。
尚有迂者，言世有奇，符画吹膜法。万能毕！非也，无也。缘何？人至仁，仁至心，以他之诚得法之心，何不能期！省也。自渡。渡吾渡他渡人，吾有心之境，非吾法之神也，孰能晓也。
原文
人之病，神之伤，伤之伤，其医也。医无数，其迷也。离也。日益而功时，月缺有圆，生死之换，天之理也。有人之人，病之病，方之方，故曰寻也，觅之解数，四求奔之，终溃道也。
释译
人生病，一般是神元受伤引发的。伤太久，就要治它。有个人，遍求名医无效，快神经了。一般久病之人，脾气都十分暴躁易怒，或是整天胡思乱想。这实际是天生天杀道之理啊。练功有长短强弱，月有阴晴圆缺，生死会转化，这都是天理。但有些人想不通，还是重金求方，四处找名医求救，结果还是死了。
原文
吾有治世良方，渡万千魔相，缘者可得也。有人之人，寻方至也。曰贵如金，其言迷惑，安能心至，其道至已也。有人之人，寻他之方，曰贵如月，其不惑，信以数金备之，其不虚不惑不解，只其伤也。吾有良法可渡之，分文不舍也。金者不伦，心者不溃，自是解数也。
释译
我有治病的好方子，可解决万千难解之事，但只给有神缘的人。有个人，来求我，我说这法子比黄金还贵，其人不信。内心不信，又如何能发动神识？于是这个人的命就这样没了。又有一个人，寻方救命，我说这方子比月亮还难得，其人十分坚定，虔诚地准备好钱财，不怀疑不追根问底，只说只要能救他什么都行。这样的人，我自有良方救他，分文不取。
前一个不救，并不是为了钱，只有内心有神识想活的人，才是能渡化的。
原文
尚有迂者，言世有奇，符画吹膜法。万能毕！非也，无也。缘何？人至仁，仁至心，以他之诚得法之心，何不能期！省也。自渡。
释译
但有些笨蛋，说世上有奇人奇法，画符画道，只听得云天雾地，什么都能治。真是万事皆能吗？真是好笑。为什么我说他不对？人如果心够仁，至善，至性，用自己的诚心诚意便可得来正确之法，什么病都可以治好的。好好想想，人只有自己能救自己的。
原文
渡吾渡他渡人，吾有心之境，非吾法之神也，孰能晓也。
释译
我这里说的法术是心境，不是我法术多神奇，而是来求我的人，心有多诚，大家应该明白吧。其实中国传说中也有不少这样的故事，“金石为开”“铁树开花”，说是诚心诚意感动了上苍，其实是诚意发动了自己的神元，才有了好结果。
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