刘姥姥讲故事
正当刘姥姥坐在贾母榻前，搜肠刮肚找些话来说给大家听的时候，宝玉和姊妹们也都在屋子里坐着。这是第三十九回的第五个场景：刘姥姥讲故事。归入贾府气运线。
宝玉和宝钗、黛玉迎探惜姐妹们，“何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生说的书还好听”。刘姥姥虽然是“村野人”，却“生来有些见识”，况且年纪老了，“世情上经历过的。”刘姥姥看出“头一个贾母高兴”，“第二个见这些哥儿姐儿们都爱听”，“便没了话也编出些话来讲”。
在这一部分文字中，曹师赋予了刘姥姥两种基础属性：一是生来有些见识、观察入微；二是世情上经历过、通晓世故。有这两项属性支持，加上村野老妪的身份，刘姥姥在贾府如鱼得水，大受欢迎。
曹师在这个时间、这个位置提起宝玉和姊妹们，一是人物角色轮动的需要，以避免人物角色离开读者视线的空窗期太长；二是后文中很快需要提起宝玉和姊妹们，因此有必要先在这里做个出场前的铺垫，避免人物出场太突兀。
刘姥姥自己编了两个故事。这么短的时间，出口成章不说，还要讲解得格外生动，吸引众人眼球。曹师笔下的刘姥姥，的确是非常出色的编剧人才。
第一个故事是关于一个“光鲜亮丽”的小姑娘。曹师的讲故事顺序是：先介绍大背景，比如农村务农如何生活；然后总结性陈述这种背景的特别之处；再开始逐渐推进讲故事发展，同步展开细节描写，关键时刻卖个关子，吸引听众主动参与。
曹师先安排她先说了田间地头的“歇马凉亭”，以一句总结性的“什么奇奇怪怪的事不见呢！”取得大家的信任；然后，继续说起“去年冬天，接接连连下了几天雪，地下压了三四尺深”，自己那天起得早，还没出房门，“只听外头柴草响”，心里就想着“必定是有人偷柴草来了”，就“爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”
贾母不知道这是套路，积极响应道：“必定是路过的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”
刘姥姥继续卖关子：“也并不是什么客人。说来也奇怪，老寿星当是个什么人？原来是一个十七八岁、极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿、白绫裙儿。”刘姥姥刚说到这里，“忽听外面人吵嚷起来”，又听见人说：“不相干的，别唬着老太太。”
贾母忙追问事情的来龙去脉，只听见丫鬟们说“南院里的马棚走了水了，不相干，已经救下去了。”贾母胆小，听了以后，“忙起身扶住了人”，一直“出至走廊上来瞧，只见东南上火光犹亮”，贾母“唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。”王夫人等人也忙都过来请安，又禀报贾母说“已经救下去了，老太太请进去罢。”贾母“足的看着火光熄了”，方领众人进来。
刘姥姥的女孩故事，被“走水事件”意外打断，宝玉心里正挂牵不已，忙着问刘姥姥“那女孩儿大雪地作什么抽柴草，倘或冻出病来呢？”贾母适时实现，“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。别说这个了，再说别的罢。”
有贾母发话，刘姥姥的第一个故事，只得到此戛然而止。“宝玉心内虽不乐，也只得罢了”。曹师如此大费周章，却也只为了让关于女孩儿的故事，暂时搁置，留待情痴宝玉同学，自行“按图索骥”，启动另一条故事场景和线索。
刘姥姥见贾母不让继续讲这个故事，就又“想”了一篇话。这是第二个故事，却是关于一个“雪团儿一般、聪明伶俐非常的男孩子”。这一篇针对性极强：“我们庄子东边庄上有个老奶奶子，今年九十多岁了。他天天吃斋念佛，谁知感动了观音菩萨，夜里托梦说，你这样虔心，原本你该绝后的，如今奏了玉皇，给了你个孙子。。。。。。”
这次，故事很简单，刘姥姥很快全部讲完，但故事内容，却与贾府神秘相合，令人费解。前后文检索，并未找到刘姥姥对贾府情况有所了解的线索或者暗示，曹师如此安排，难道就是想要让读者有一种巧合至极、冥冥中自有天意的感觉？
故事最后，刘姥姥说“可见这些神佛是有的”。刘姥姥这一夕话“暗合了贾母、王夫人的心事，连王夫人都听住了。”场面一时安静下来。于是，第三十九回第五个场景“刘姥姥讲故事”到此结束。
在这个场景中，曹师安排刘姥姥编造了两个故事，“听住了”贾母、王夫人，“闷”住了宝玉宝二爷。曹师借刘姥姥“没了话也编出些话来讲”的行为，暗讽贾府诸人全无识人、辨事之能。毕竟，就在上一个场景中，贾母还叮嘱凤姐不要取笑刘姥姥，说她“是乡屯里的人，老实”，然而事实上，正是这位“老实人”，编造起故事来，活灵活现，栩栩如生。
（未完待续）
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