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跟殷紫老师学《道德红》第八章上善若水(二)

跟殷紫老师学《道德红》第八章上善若水(二)

作者: 怡然思语 | 来源:发表于2018-08-21 12:09 被阅读0次
道德经第八章第三句话:言善信、政善治、事善能、动善时。

学习心得

001言善信。我们在任何时候说话都要有诚信,像我们在与朋友交往与孩子交往的时候,我们都要注意我们说出的话都是自己种下的因,有什么事样的因就会带来什么样的果,为了好的果,我们要诚信呢,不要随口说。我们说话的时候,要想这件事靠不靠谱,我能不能够完成这件事,对他人有没有益处?

老子为什么要说言善信,可能在他们当时的时代,言而无信的人太多,而言而无信的人他们不一定是坏人,我们也知道当你的理性和情绪在一起的时候,由于我们人本身大脑的缺陷,可能情绪老会占上风,我们有时随口说出的话都没有经过我们大脑的思考。所以老子一再的强调言善信,就是要我们在说话的时候,必须静下来先听听自己内心的声音。所以我们学习冥想学习道德经,不断的修炼自己,也是为了达到言善信。

老子不断的说大道至简,他用水来比喻道的方方面面。我们如何让我们自己的内心更加的平静如水,我们如何通过自己的修行来善待我们周围的亲人朋友还有陌生人,道德经应该可以给我们带来一些思路。

002《道德经》的古老智慧告诉我们:

纯真、耐性、慈悲。

这三件事是你们最重要的财富。

在行动和思想中保持纯真,

就能回到生命的本源。

对朋友和敌人保持耐性,

就与万物之道一致。

对自己慈悲,

就能使世人所有生命和解。

所以智者居住在道之中

为所有生命立下榜样。

由于他不炫耀自己,

大家都能看见他的光芒。

由于他不需要证明什么,

大家都能信赖他的话。

由于他不知道自己是谁,

大家都在他身上认识自己。

由于他心中没有目的,

所以他做的每一件事都会成功。

003水是生命之本,但却被我们忽视,为什么?因为太易取得,就像空气一样,谁也不能离开空气,但却常常忽略它的存在,水也是这样。它顺应任何的形状,包容各种的环境,也正是因为这样,它有了滋养大地的能量,有了调节自身的能力,有了各种变幻的形状,我们时刻受益于水的滋养。这让我想到了 射雕英雄传的,主人公郭靖开始其实是武功最差的一个人,看起来傻乎乎的,而正因为他的低调,谦逊,却得到了各门派的真传,最后,在武林中他成为了武功最高的一个,这,是不是水的精神呢?在工作生活中,要学习水的精神,谦逊、包容,诚信、自律,善学、与时俱进,这样的你必然会快乐幸福 。

004这几个特质真正的核心是体现了道本来的面目,真诚、善良、包容、低调、甘于奉献、不争不抢、宽广、无私。。。不同的状态,不同的表现方式,但都是顺应客观规律,一切都正正好,默默的发挥着自己的作用,影响他人,也会甘于成就别人,可以先天下之忧而忧,体现德、义、道、勇等。在我脑海里,生出这么一个念头,我们未来要提升等方面更宽更远了。

第八章第四句话夫唯不争,故无尤

学习心得

001王兴曾经这样说,同向为竞,相向为争。即使是“争”也分两种:一种是拳击式竞争,一种是足球式竞争。 足球式竞争的目标是把球踢进球门里,为了把球踢进去,“这个过程需要过人、需要铲球、需要假动作,这都是可以理解的,但最终目的是把球踢进门框;而拳击竞争,为了获胜,就必须把对方打倒。” 我们从事的行业是竞为主,即使是争也是足球式的竞争,而不是拳击式的竞争。

而我们说的这个不争,就是要好好的提高自己的能力,多读书多学习,做好自己,如果只是与别人争,这个世界上永远会有比你强的人,争会让你陷入无尽的焦虑之中。

我们所说的不争就是要在平时做一件事的时候,在事前都做好准备工作,不要总把目光看到对手的身上去。

003夫唯不争,故无尤。最善的人有不争的美德,所作所为,不会出现过失,也就没有抱怨。没有了负面情绪纷扰生活和情绪,自是多了更多的精力去思考苍生和把控要经历的事情。这个精力不仅仅是来源于他本身,也可以是他借助的外界的力量,因为不争,这个外界的力量更是源源不断涌来。所以有大成者都不是斤斤计较之人。

另外不争,还有一层意思,是顺应道的发展,不争不徐,逐步去吸收自己能吸收的能量,壮大自己成为强者。

004善分下、中、上三种,下善比如伪善,在汶川地震期间,有些明星实际捐款数远小于标称的数字,这就是伪善,他们的善不是为了帮助别人,而是为了成全自己,中善是大多数人的善,比如把自己不用的衣物捐出去,救济贫困人群,还比如扶倒在路上的大妈,但要先拍一段免责视频,还比如碰见路上的乞丐会丢给他几角零钱,这都是中善,上善是什么呢?媳妇伺候瘫痪的婆婆20多年却无怨无悔,在广袤的沙漠治沙几十年,让沙漠有了绿色,这我认为就是上善,上善有一个显著特点,就是无我而利他。说到水,我想到了青岛的银沙滩,那里的大海很蓝,很清,一眼能看见底,所以说水是纯净的,是无我的,它滋养万物,却不要求任何回报,则是利他,它随时调节自己,永远在最低处,不争不抢,总想到的是他人。我觉得这是水称为上善的几个主要特质。

005水滋养万物而又不争名利。它可以以各种各样的状态存在于自然界中,同时又顺应自然规律不与万物发生矛盾冲突。因此我们在社会中不管是与人还是自然万物,都应该把自己的位置放平,心态放平,我们做事情不应该是先从自身利益去考虑,而是要学会如何发挥自己的优势和力量去帮助和给予需要帮助的人,在发展自身的同时也在带动别人,同时我们也要学会向内不断探索自己。夫唯不争,同时也在告诉我们不要随意把自己的能量用在任何事情上,而是要集中用到正缺而有意义的事情上。不是争个你输我赢鱼死网破而是达到双赢。同时我们还要有一个从容平和的心态去对待人和事物。

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