第2章、科技是福音还是魔咒

追求生产力提升是人类生存于世的永恒命题，科技则是生产力提升的源动力，科技一直伴随着人类文明一起成长。

从古至今人类享用着科技带来的恩惠，科技就如上帝赐予人类的福音，受世人追捧。

可到了如今，人们开始意识到科技发展太快，在帮助人类的同时，也已经在反噬自己。

游戏里展示了20年后的人类生态，低阶工种完全被取代，仿生人甚至开始涉足运动明星、影视歌星、艺术家、大学教授、军人这些高阶工种的领域。

今天，当大多数人觉得阿尔法狗战胜人类最强棋手与自己生活无关时，人工智能其实已经悄然在取代我们人类。

这不是危言耸听，富士康早已开始逐步用智能机器人来替代人工，富士康的人工需求量是逐年大幅下降，当然有的人会认为这种机器还太低端，很多高精尖的工作还是得靠人，所以只要自己掌握足够的知识与技术，远离最底层的工种就不用担心。

的确现今的人工智能还只能做一些比较低级的工作，但我们都知道科技飞跃的速度是令人咋舌的。从远古时代劳作方式数千年都不会变，到如今每一年都有新的技术在爆发，高阶工种被取代的时限也在缩短。

就拿‘设计’为例，它本属于人类的自我创造能力，这是精神领域范畴，是人类有别于其他生物的物理本能特征之一。

阿里巴巴已经开发出一款AI智能广告设计师‘鲁班’，它设计出的广告已经完全能与专业设计师匹敌。

《我欲成人》虽然展现的是未来场景，但它无不是以真实案例进行的推演，这不得不引起我们的反思，科技在造福人类，还是在毁灭人类？

科技的进步是福是祸，这是一个辩证的哲学问题。且这种思考不是我们今天才意识到，几千年前就已经有人提出这样的反思——先秦道家。

‘绝圣弃智、不争、无为’，在道家的著作里能看到很多这种辩证。道家提倡‘反智’，反对人有知识，道家认为天下大乱就是因为个别精英人群总想着改变现状，总想通过‘人为’去把社会进行改造。道家推崇的是‘无为’，遵从于自然法则有序的生存就足够，别老想着用人力去打破自然‘平衡’。

庄子天下篇讲了个子贡与农夫对话的故事，楚国有一农夫用非常原始的方式给农作物浇水，要一瓢一瓢的去打水，来回很辛苦，效率很低。于是子贡就说现在有种工具，根本不需要你这样来回跑，能大大提高你的灌溉效率。而农夫不仅不感谢子贡，反而蔑笑回答：“你这种人心灵不纯，总想着‘投机取巧’，你以为我不知道有这种工具吗？我只是不屑于用而已。”

大多数人一定是觉得这农夫脑子有坑，活该一辈子就是个农夫。

实际上这是一个有趣的哲学思考，它讲述的是两种人的世界观。
道家是‘出世’哲学，道家站在了比人类更高阶的角度去看待万事万物，在道家眼里，人类不是万物的主宰，人类与万物的关系是平齐的，没有独尊性。上天对任何物种都是公平的，没有任何一个物种能凌驾于其他物种之上。

每当有一个物种过于强势，开始威胁到其他物种的生存，以至于整个生态链趋于崩溃之时，大自然会用它的力量去再次协调一个平衡关系。比如全球变暖、气候、环境逐渐的恶劣、自然灾害越来越严重，这些‘天灾’是人类根本无法去抗衡的。而造就这一切的也是人类自己。

所以道家希望的生活是遵从于自然，不要想妄图去挑战自然的力量。人类如果没有科技，人类就自然不会遭致灭顶之灾。这是道家的逻辑。