忍经•开篇—圣人劝诫

作者简介：吴亮，杭州人，元成宗大德十年丙午（1306年）汇集历代名人关于“忍”的言论和事例，编成《忍经》一书，共计156条，全书展示古圣先贤关于“忍”的处世智慧。原文流传久远，多有变失，又经四库全书编纂，变动更甚，虽然有些原意已经失，但是大意仍在。

周公 旦

原文：《易经•损卦》云：“君子以惩忿窒欲。”

释文：易经中损卦指处于受损的环境，在这种状态下，人应该顺应环境的变化，泰然处之以谋后效，不可急于动怒动气。

原文：《书》周公诫周王曰：“小人怨汝罟汝，则皇自敬德。”又曰：“不啻不敢含怒。”又曰：“宽绰其心。”成王告君陈曰：“必有忍，其乃有济，有容，德乃大。”

释文：小人的怨言是无法避免的，不要用语言回应他们，等事情的结果出来他们自然会闭嘴。

原文：《左传》“宣公十五年：谚曰：高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”“昭公元年，鲁以相忍为国也。”“哀公二十七年，知伯入南里门，谓赵孟入之。对曰，主在此。知伯曰：恶而无勇，何以为子？对曰，以能忍。耻庶无害赵宗乎？”“楚庄王伐郑，郑伯肉坦牵羊以迎。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”“左传曰：一惭不忍，而终身惭乎？”

释文：治国之忍是一种智慧，对上要容忍猜疑而保其国，对下要容忍腐败而保其家。

孔子曰：“小不忍则乱大谋。”又曰：一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑于？又曰：君子无所争，君子矝而不争，曾子犯而不校。老子曰：上善若水，水善利万物而不争。天道不争而善胜，不言而善应。荀子曰：伤人之言，深于矛戟。