导读

每每读完山下英子的《断舍离》都会有新的收获。人生在世，有时候拥有太多并不是一件幸福的事情。我们姑且认为生活的质量和我们所拥有的物品质量有关。生活中有形形色色的人和事物等着我们去遇见，好的坏的都是我们应该遇见的。

正如释迦牟尼所说，“无论你遇见谁，他都是你生命中应该出现的。”

当我们开始牙牙学语的时候，就慢慢能够记住身边的人和事了。从我们开始有认知的那一刻，我们一生都在遇见。既然遇见了，那么分离只是迟早的事。鼓萧随乐章最后一个音符而止，宴席也终会散去。

所以，我们也要坦然接受他们的离去，因为生活的究极奥义就是“出”。这个“出”就是断舍离里面的核心思想。我们在拥有的同时是应该的，失去的时候也应该坦然。而断舍离教会我们通过洞悉自己的内心去舍弃那些没有用途的物品，乃至人和事。最终留下能够让自己幸福的林林总总。

然而，生活这件事，最终还是和我们所想所希望有关，想要的都留在了自己的脑子里面。最终我们会去到想要的生活。

“花和尚”鲁智深随潮圆寂，一生断舍

也许你会想今天讲“断舍离”和《水浒传》的鲁智深有什么关系。拾趣君趁着假期把《新水浒传》看了一遍，里面的英雄好汉各个抛洒热血为了自己的“正义”而战，劫富济贫，惩奸除恶，上梁山，成就水泊梁山108好汉。当很多人喜欢豹子头林冲、及时雨宋江、打虎英雄武松等等。我唯独在“花和尚”鲁智深身上看到了，断舍离的智慧。

鲁智深原名鲁达，曾任渭州经略府提辖，人称鲁提辖，为人正直好打抱不平。三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府的追捕，上了五台山文殊寺落发为僧，得名鲁智深。后因好喝酒生事，不打禅诵经，不服寺院管教，众僧埋怨，最终被智真长老修书一封，让鲁智深投奔东京大相国寺智清长老，并赠送他四字偈言：

“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止”。

而开始了自己一生的“流浪”生活，这四字偈言正好印证了“花和尚”的一生。

鲁智深一生坦荡讲义气，好打抱不平。为人直爽不拐弯抹角。

遇林而起

在林冲被搭配沧州途中与林冲结识，后再野猪林搭救了林冲，怕薛霸与董超再度加害林冲，所以一路护送到沧州边境。从这里开始鲁智深开始有了“哥哥”，一场江湖情缘也开始了。这也是到了最后，以鲁智深为一派拒绝招安的代表。

在命运的长河当中，也许正如小说已经铺垫好了一样。鲁智深好喝酒，却因喝酒误了林冲交代“保护好嫂嫂”的事。以至于这个酒肉和尚，自削发之后，又一样断舍的东西，那就是饮酒。之后通篇故事里面都很难见到鲁智深饮酒，可谓是直接断舍掉了。

要知道对于一个好喝酒的人来讲，这样舍弃，并且滴酒不沾后，换来江湖事业的兴起。前有当官不成，再有做和尚不羁，得落草为寇，一展拳脚。这对于他来说就是一个断舍离的过程。以便在不断变化的世道中长存。

之后，与青面兽杨志等人占领二龙山，后归于水泊梁山。招纳众好汉，成就梁山108将。这也就是“遇山而富、遇水而兴”。这里面鲁智深一直扮演着最重要的角色之一，这个傻大个，倘若自己为王，也当成就一番事业。而他选择了上梁山，这也是取舍的过程。在他心里，“哥哥”们永远是排在自己之前。

遇江而止

事情的转机在宋江决定招安时候就开始了，鲁智深依然是希望能够在水泊梁山大口吃肉大碗喝酒。而现实却是违背了自己的意愿，选择了与宋江等支持招安一派为伍。即便百般不情愿，在这样的趋势下也是屈服了现实。随后，南征北战，擒方腊，成就功名。

而鲁智深明白如今奸臣当道，蒙蔽圣聪。即便招安了也不会有好日子过。心里很清楚，在受封赏爵之时，选择了到六和寺当和尚。

看破尘世的他，听见钱塘潮信，方才想起后四句偈言，“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂”。随后，随潮圆寂。

为什么花和尚鲁智深能够给我这么深刻的印象呢？在于鲁智深一生动荡不安，为官差而拳打镇关西、为草寇而招安朝廷，南征北战功绩显赫，为受封时而随潮圆寂。看似做什么事都没有成功，而恰好是因为这样的不成功，顺势为之，最后看清事实，果断断舍，让这部水浒传有了灵魂。

显然，当我们失败的时候，可能就常常会怨天尤人，感慨世间不公。不少人就会在这样长时间的抑郁和自卑当中失去自我。也许身边拥有了很多东西，唯独失去了自我。花和尚鲁智深是非常值得学习的人，不是在于其行事，而在于他的慧根。一个“正值好爽”的英雄好汉，最终却成了整书里面最有佛性，最具大智慧的人。这种智慧不在于教化他人，而在于遵从自己的内心，听从内心的选择。

在那样一个故事背景下，尚有选择。现实生活中，我们怎么会没有选择呢？恐怕我们不是没得选择，而是不愿意去行动，不愿意去接受，甚至改变。不愿意去断舍离人生中无关紧要的事。

该跑步就去跑步吧！

我记得著名的日本文学家村上春树说过这样一句话：“今天不想跑步，所以才去跑步吧”。

在正常人的思维里面，我们不想去做某件事一定是被其他事情所占用着。也许是今天工作太忙，今天干了其他事情非常累，也可能只是单纯找借口不想跑步。然而，在心理学上面有一个效应叫做，“承诺一致效应”。当你不想去跑步的时候，你的大脑里面就会出现一系列支持你不跑步的想法，这些想法最终就成了你的借口。

然而，当我们决定去干某些事情的时候，给自己定下了一个目标，我们应该往这这个目标前进，而不是往目标的反方向找借口。所以这些借口就是我们人生中应该断舍离的一些想法。

大学有一个同学，长得挺帅，唯一不太讨人喜欢的就是，胖，而且特别爱吃。和很多在大学的小年轻一样，每年都会给自己立flag。学期前立好了，到学期末，才发现自己不但没有瘦下来，反而重了不少。

我总是调侃他说，“人家越减越瘦，你却越减越肥，白长了这么好看的脸蛋。”

他却总是说，不都怪你们老是叫我去吃宵夜，各种聚餐，打游戏。我哪里有时间去锻炼身体。我才跑了两天步，就被你们拉着干这干那。

其实，这不就是很多人的缩影。把时间和精力全都浪费在了，目标以外的事情上。反而，来责怪东西太好吃，游戏太好玩。

回到村上春树的话上面来，“今天不想跑步，所以才去跑步吧”。我理解的是，在我们定好了目标之后，我们应该努力朝着既定的目标前行，把目标以外的事情做好割舍。无论今天过得怎么样，该去做的事就去做吧！

所以，我也常劝同学。“该跑步的时候跑步”。不是东西太诱人，而是你给自己找了太多借口了。不懂得把这些借口取舍掉话，再过两年，身材只可能会更糟糕。

这也是我们常常所说的“自律”，自律的另一种解释就是，“断舍离掉所有无关的事情”。

很喜欢一句禅语，“吃饭时吃饭，睡觉睡睡觉”。这个人生智慧至今受用，帮助在不知道该干些什么的时候，选择一件想完成的事情，并把它做好，其他事情都断舍离，一次只做好一件事。

选择大于努力？

《极简生活》一书中给人的忠告就是八个大字，“果断决定，立刻执行”。人类在现代生活中养成了一个坏毛病叫做“拖延症”，得了这个症状的人，总能临时抱佛脚，一显神通。

“拖延”也不外乎是找了借口，实际上人性本来就是“懒惰的”。我们太懒，人生太短，时间太有限。所以选择做什么就变得十分珍贵了。

朋友圈里经常流出这样一句话，“选择比努力更加重要”。

其实这句话来自马云的一段演讲，其中讲到“为什么选择大于努力”。我可以这么理解，如果选择扫大街能够成为“首富”的话，我一定去选择扫大街。搬砖能够让人过上“体面生活”的话，我选择去搬砖。做一个扫大街第一，搬砖第一也是不错的。这里不是否定了体力劳动者的努力。恰好是因为，我们选择了什么样的生活，那么我们最终就会有什么样的生活，并不是没得选！

这是一个不断“断舍离”的过程，鲁智深发现了自己无法改变招安的结果时候，选择了接受，并且抛弃了世俗红尘，随潮圆寂。圆寂是一个僧人最终理想。如果你想减肥，那么瘦下来就是你最好的状态，选择不吃油腻的东西，选择去跑步减肥，最终会达到目的。

而在选择的时候，“果断决定+立刻执行”便是指导我们去选择去行动的准则。太多人输在了，等待上面，等待一个合适的选择。实际上等不来，“无论你遇到什么人，都是你应该遇到的”。也是无论你做出什么选择，都是你能做的最好的选择。

结语

《断舍离》一书中已经超出了居家整理收纳实用性的范畴，在书本的末端更加是探讨着我们人应该如何去面对生活。如何在生活中学会取舍，并告诉我们想要的生活都是自己选择的。

《水浒传》通篇下来，唯独鲁智深给我留下深刻印象，是因为他一生中的断舍中找到了自己最终的归属。这是他的人生最好的选择，无论是否会被招安，他都遵从着自己的内心，聆听自己的声音。在我看来，看似颠沛流离的生活，其实都是选择最好的结果。

大学同学最后也成功瘦了下来，是因为他选择了更加健康的人生。在这个过程中，学会了抵制诱惑，并为目标努力，最终收获了自己最想要的东西。人生在选择面前往往有太多的诱惑，无论选择了什么都是自己选择。果断一些，立刻去执行。最终，断舍离掉多余的东西，留下来的总是能够让你幸福的事物。

我是拾趣君，一个热爱居家生活的90后，文笔拙劣，且看勿喷，感谢阅读和支持。