浅谈张贤亮———《男人的一半是女人》

浅谈张贤亮———《男人的一半是女人》

        近些日子，我总是在想，曾经读过的一些书，我是否还记得它们的情节。从前我读它们的时候，那些当时令我心念一动的时刻和句子，我是否还有印象。许多年以后，我也许根本记不起来它们的样子。于是我想何不趁我还记得，我或许应该写些心得，虽不知该如何组织笔下的字，但好歹，这也是些个人拙见。

        不献给任何人，而只献给当初静下心来读书的自己，以及那些时光。那么，就从本学期读的第一本《男人的一半是女人》开始吧。

        在《圣经》创世纪中，耶和华先是创造了亚当，后来觉得他一个人太过孤寂，或许得有个人陪伴他。于是让亚当熟睡，并从他身体内拿出了一根肋骨，做成了夏娃。初读张贤亮先生这部作品时，它的标题，便让我想起这个故事来，但它的主要内容却是与文革以及那个时代背景密切相关的。

        《男人的一半是女人》，这本书讲述了在劳改队时期服劳役的章永璘，在一次偶然中碰巧撞见黄香久洗澡，然后对她产生了朦胧爱情，但却由于她的离开而不了了之。直到八年后再次在羊圈遇到，两人在相处中渐渐相爱，并且申请结婚。婚后却由于章永璘不能做一个正常男人该做的事，而令黄香久产生不快，并且出轨。而知道这一切后的章永璘十分痛苦，在与历代贤者交流后他终于顿悟，最终从性的苦闷中解脱出来，也真正变成一个真正的男人。不仅是在生理上，在精神上他也在思索着中国的未来，最终他选择与黄香久离婚，同时也是为了保护她，而一个人踏上寻求精神之旅的路途。

        这本书无疑是带有强烈革命色彩的，尤其在那个特定的年代。不得不说的是，那时候的作品，我今下读来很难体会到作者执笔过程中的心泪过程。首先是因为我没有经历过那个年代，其次是我年纪阅历尚浅，并不能真正理解那时候人们精神上的饥荒。

        但其中令我印象深刻的有两点，其中一个是作者对女性的描写。在章永璘与黄香久结婚后，他们刚刚搬到那个属于他们二人的窑洞时。在黄香久的巧手收拾下，原本毫无生气甚至有些上不得台面的窑洞，突然就从一个窑洞而真真正正地变成了一个属于他们两个人的家。女人就是这样神奇的生物，她们看起来柔弱，但却一缕一缕地浸透你的生活，转眼间整间屋子就有了生气，而这生气与温暖的气息，恰恰是女人带来的。作者对于这段的描写我已记不太清，但我记得那种感触，正如这本书的标题一样，男人的一半是女人。有了女人，有人做饭，有人给你缝补衣服，也就有了家。

        其中第二个就是当时政局环境的恶劣。章永璘在劳改过程中实际上一直过着禁欲的生活，这一点由他于幻想中见到那个上吊而死的姑娘和他谈心就可以窥见一斑。他们许许多多的劳改犯居住在一起，书中还写到每次看到女劳改犯进来，他们总会远远的观看。事实上这就是一种性欲望的体现，然而在那时候得不到满足。这本书在刚创作之初受到许多人批评，因为其中有一部分性描写让大家避之不及。但事实上，在那个时候，性的阉割不仅仅是生理上的阉割，同样是人的精神在被阉割。作品中章永璘与大青马的谈话，与马克思孟子的谈话，一定程度上是他精神的隔阂被打通，于是他生理上的问题也得到解决。事实上他生理上的悲剧，是由于精神上的悲剧而导致的。而本书名为男人的一半是女人，我想也是为了说明女人对他的顿悟所起到的作用。

        事实上在这本书中，我一直不能理解黄香久的出轨。其中作者也做了铺垫，在章永璘和大青马在外面谈心的过程中，大青马告诉他它在他身上闻到了肉欲的味道，于是让它务必小心自己的妻子。黄香久的出轨其实是在预料之中的，但是从某种程度上来说，她其实也是那种环境下的牺牲品，她渴望生理的满足，然而却得不到满足。两次结婚又离婚，章永璘最终的离开也隐喻了在当时的社会中，女性得到家庭幸福的权利也被扼杀了。

        《男人的一半是女人》总的来说是一本不错的小说，但它不可否认地带有强烈政治色彩，但它对于我们了解当时的文学作品发展是十分有用的。