《简读中国史》第九章法家的基本思路
韩非子的法家思想是建立在人性本恶的基础之上。从以下几个方面可以看到：
1，赤裸裸的功力文化。
楚国人吴起有用兵打仗的本领，国家想要起用他为大将军领兵打仗，但顾忌到他的妻子是齐国人，担心他在战场上会有所分心，吴起为了表忠心和决心，杀妻，用妻子头颅换来了大将军的职位。
2，只考虑君主利益。
儒家认为治国应以民邦国。法家却认为君主是主体，一切以君主利益为上。人民都是无知的婴儿，要奴役之 ，而不是争取民心。
3，儒家认为“仓廪实而知礼节”，法家认为完全没有必要让人民有精神追求，只有让民贱，民穷，才好统治管理他们。
4，儒家认为应注重恒产，中产阶级是社会稳定的基础。法家认为要“弱民”“胜民”，“民弱才能国强”
5，儒家认为治理国家应任用知识分子，法家认为这是大错特错，应该用奸民治国，让黑势力统治国家，让老百姓不能随便说话反抗才能更好管理国家。
法家思想是彻底的人性恶的体现。韩非子认为人和人之间没有任何信任，夫妻，父子之间都是互相算计的。假如君主宠爱一个妃子，这个妃子想的不过是让君主早死，让自己孩子继承王位。
法家思想虽然精于算计不择手段，治国手段极其残忍，但法家思想也有可取之处，他们重视以制度治理国家，而不是用道德解决问题。
商鞅变法并不是商鞅新创立法，只不过抄袭吴起变法，但为什么在其他国家变法都不够彻底成功，而只有商鞅在秦国变法成功了，原因就是秦国落后，民弱，秦国民风贪婪，残暴，正是法家思想可以生根发芽的土壤。
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