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有人问我，心无所住是什么意思。
我说，心无所住就是你的心能时刻专注于自己内心一处，不被外在的境象所迁移。
我先给你们讲个故事。
有一个老和尚，带着小和尚下山去化缘，他们路过一片水草田地时，看见一个老农夫在放牧牛。
老和尚就指着那老农问小和尚，他在做什么呀？
小和尚说，是在放牛。
老和尚又问，那他是怎样放牛的？
小和尚说，把牛放在田地，让牛自己随便吃就行了。老和尚摇了摇头，没说话，径直的漫步向老农走了过去。小和尚见状，在后面默默的跟着。
老和尚在农夫跟前停住了脚步，向身后的小和尚示意了一下。
小和尚会意的向前迈出了几步，来到老农面前，仰首双手合十道：阿弥陀佛，请问老施主，您是在做什么呀？
老农低眉望着小和尚，指着草田地的牛说：小和尚，很明显呀，我这不是在放牛吗！
小和尚接着又问：那您是怎样放牛的呢？
老农回答：我的牛在这片田地吃草，我一看它想要跑到别处时，就拽它绳子，把它拉回来。我就是这样放牛的。
老和尚听了，呵呵笑道：阿弥陀佛，施主这是真在放牛啊。
小和尚顿时摸了摸脑袋，很是不解望了望老农，接着望了眼牛，最后满脸疑惑地望着老和尚寻找着答案：师父，难道这放牛还有真假吗？
老和尚用手指敲了敲小光头道：这是当然啊。你个不开窍的榆木脑袋，每天参禅打坐都白费啦。
师父接着又耐心的说：你看这片草田，就好比你的心田，这牛就好似你的心识。你要让你的牛时刻逮住于你的草田内。当你打起妄想时，一不留神你的牛就跑出了你的草田，此刻你要立马把它拉回来。你要守心一处啊。
小和尚：嗯嗯，师父我知道了，我要时刻关注自己的内心，不能起妄想，就像这位老爷爷一样他要时刻看好他的牛，不能让牛乱跑到别处去，别处的水草再肥美，那也是不属于自己的，要是吃了别人的草，他的牛难免会被别人鞭打唾骂甚至被牵走。因为一时的妄念，到头来什么都没得到，就像露水闪电一样会转瞬即逝，像梦幻泡影一般美好却虚无不真。那真是太痛苦可怜了。所以他要看好牛，我要守好心。原来如此啊，我总算是明白了。
老农左手地捋着胡须，右手牵着牛绳，笑眯眯的注视着小和尚并是不是的点头，好似在鼓励着小和尚。
经师父一点拨，小和尚顿时醍醐灌顶，茅塞顿开，欢喜踊跃。
师父笑道：现在才明白啊，晚啦，回去以后罚你抄《金刚经》五遍。
热情被浇灭，小和尚顿时变得怏怏不乐：师父，你不公平，我没答对您罚我就算了，答对了你也罚我。
小和尚扯了扯师父的袖口央求道：再说我前天才刚抄完五遍，现在手腕还酸着呢，师父你这次就别再让我抄了好不好。
师父并没有再搭理小和尚，合掌向老农告辞，往前方村庄赶去。
小和尚嘴里还在嘟囔着。
一旁的老农听罢哈哈大笑：不会放牛的小和尚又要受罚抄经咯。
小和尚无奈地叹了叹气，撅着嘴耷拉着脑袋不再作声，用手抚扫着路边的野草，一路默默地跟在师父后面……
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小和尚：师父师父，那个老爷爷是不是修行很高啊。
师父：不知道，可能是吧。
小和尚：那《金刚经》里面那么高深的佛法他怎么都懂啊。
师父：可能他听过或者读过吧。
小和尚：可是他只是个放牛的，也许连字都不认识呢。
师父：是啊，他只是个放牛的。
小和尚：嗯？
师父：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。
小和尚：师父，你说什么我又听不懂了。
师父：……
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不管外境怎么变换与绚丽，你若始终能至心一处，清明寂静。不会因为别人的夸赞而沾沾自喜，也不会因为别人的非议而妄自菲薄。不以物喜，不以己悲。
即刻，心无所住。
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