马淑华博士：此刻是以后生命的开始

马淑华博士：此刻是以后生命的开始

前言：偶然在网上看到这篇马淑华博士的文章，无论搜索英文还是中文，都很少看到她写的文章或采访，因为她很低调这篇文章分享给大家。

原文标题：《静观万物，安住红尘》

撰文:马淑华

马淑华博士：此刻是以后生命的开始

今晚是“静观减压课程”的最后一课。虽然已主持这课程快十年，可是每次上最后一课，都总有点依依，又有点兴奋，因为跟三十个朋友走过了两个月静观之路，此刻既是完结，更是开始。因此在黑板上我写上:“此刻是以后生命的开始。”提醒我们修习静观既是当下此刻的事，也是一生的功课。

茜茜刚打过电话来请我跟大家致歉，今晚她要缺席，因为找不到人替她带孩子。她说，也打了三个电话找不同的朋友，但她们都帮不到忙。换了是以前，她会非常气愤恼怒，继续不停打电话，直至筋疲力尽。但自从上了这课程后，她看到自己的处事模式，就决定凡事只努力尝试三次，若不成功就安然接受，所以今晚不来了。倔强好胜的茜茜，身为单亲妈妈，遇到不少困难和挑战，很多时为了自己的执着而陷入抑郁沮丧，这次的突破很不简单。在电话中，茜茜还告诉我，以前听人家说“放下自在”，不明白是什么意思，现在开始体会到一点点了。

温习了身体扫描、伸展活动和静坐后，是大家分享八个星期修习的收获的时候了。

一向性急的阿基，首先开腔:“刚才我是乘的士来的，因为时间已经很紧迫，怕会迟到。可是的士司机竟然偏偏走弥敦道而不走横街，遇上下班的车潮，车行得像蜗牛般，我的心开始急躁，甚至想开口责难司机，但我记起“呼吸”，于是我回到自己的呼吸，心渐渐静静下来，反正没有什么可以做，就继续留心呼吸吧。到下车时，我竟可以对司机笑着说谢谢呢。修习静观后，我能及早察觉自己的情绪升起，少了卷入无谓的焦虑和不安中，对自己和对别人都好些。”

马淑华博士：此刻是以后生命的开始

回到呼吸，爱己爱人

家维很有共鸣地不住点头。他说:“同事和家人都说我样子轻松了，笑容多了。我发觉两个月的修习帮助我学会了静心聆听。以前下属怠慢犯错或儿子顽皮，我就立刻给他们严厉训示，没有充分了解个中原因，提出的解决方法，当然也未能对症下药。现在开会时多听下属意见，获益良多。在家每天晚上跟儿子聊天，问他学校有什么事情发生，我尽量不打岔、不批评，让他畅所欲言，我只静静地呼吸，静静地聆听，我发觉我的儿子原来是那么可爱的，那是很美妙的感觉。”

看着家维欢喜的样子，阿玲若有所思地说:“我可没有你那么幸福。老实说，我还没能觉得丈夫可爱，但起码没有那么惧怕恼恨他了，也没有再想自杀了。现在他无理谩骂我和孩子时，我提醒自己他心理不平衡，口中飞出的都是片片利刀，不小心被他插中，我不须把利刀戳入心里，伤上加伤。于是有时我能退下来，回到呼吸，好好疗伤，再细想平静应对的方法。静观修习前，我觉得，我的世界是窒息绝望的，现在静观为我的生命开了一扇窗，让我呼吸到一点新鲜空气。”

大家都沉默了，感受到阿玲和她家庭的重担，也为她的转化而欣喜。

一向很少说话的莎莉，眼眶红红的，望着阿玲说:“阿玲，我一直想告诉你，在这课程中，我学到的是要爱惜自己，退下来感受自己的呼吸，觉察关怀自己的身体情绪，照顾一下自己是很重要的。以前我只忙着照顾家人、朋友、工作，歇一下都觉得内疚，身心都很疲累。”

马淑华博士：此刻是以后生命的开始

细心咀嚼，身心自在

说到身心疲累，颖山自认是专家:“我一直以多快好省为生活原则，什么都要讲求效率，以同一时间做三、四样事情自豪。吃饭、看杂志、听耳机、上网一起做，争取时间。自从学习静观，不只失眠胃痛都没有了，而且竟然有新发现，原来细心咀嚼一口饭，饭可以是那么香甜的!”

受着长期背痛困扰的翠翠说:“我的背痛可并没有消失，但那天静心观察它，发觉它真的是有变化的，如一条金鱼般，有时游到这边，有时又游到那边，有时明显些，有时竟然消失了。在静心中，体会到一点什么叫做『痛而不苦』。”

夜渐深了，曲快终，人将散了。尚未开腔的菲立有点腼腆地说:“这两个月很忙，我实在没有时间修习，听到大家的得益，希望今后会努力。”

大家说，是的，让我们继续修习，在将来的共修聚会再见。

散会后，个别的组员仍在依依话别。凯星趋前轻声地跟我说:“我不好意思在大家面前分享，可是我很想告诉你，我患了多年的牛皮癣，很多药物都试过了，都不大见效，可是这几星期竟然好了很多，我的皮肤医生很惊讶，问我服了什么新药呢。”

我恭喜她，并告诉她有研究比较，学习静观的牛皮癣病人和没有学习的病人，虽然他们同样接受传统紫外线治疗，但前者治愈的时间比后者快四倍。

凯星笑着说:“真感谢你教我这个方法。”“要感谢的是你自己哩。是你勤于修习，才为你带来这样的裨益。”

离苦得乐，心无所住

散会后，走在路上，昏黄的街灯照着我踏着每一步，步步，暖心，步步，感恩。感恩二千五百年前佛陀传授止观禅修及世代老师的传承;感恩七九年乔‧卡巴金(Jon Kabat-Zinn)融合止观禅修与西方心理学，在美国麻省大学医学院创办了“静观减压课程”(Mindfulness-based Stress Reduction)，以后无数的学者为这课程作出研究，印证了静观对身心健康的贡献;感恩多年来无数老师的教导，种种因缘，让我接触到不少美善的心灵，同行离苦得乐的道路。

2004年卡巴金博士来港为香港大学及医院管理局举办静观训练课程，承衍空法师帮忙引见，安排我们到深圳弘法寺拜会本焕老和尚。卡巴金先跟本焕老和尚一见如故。老和尚频说:“你从老远来到这里探望我，我们很有缘份。”卡巴金告诉我，他望着九十八岁的老和尚，心生起很温暖的感觉，就像见到自己已去世的爷爷一样。

老和尚问卡巴金:“你教的课程，是教什么的?”

卡巴金恭敬而精简地答:“心无所住。”

老和尚笑道:“很好!心无所住，就没有烦恼!”沉吟半晌后，他语重心长地接着说:“世间有无数苦难，需要无数法门为众生除苦。”

本焕老和尚的训示，使我想起1990年大师与卡巴金的一席话。当时卡巴金到印度参加“生命与心灵”会议，会上他向大师请教，若在现世间授法时须舍弃传统形式和用语，这样做可否仍不乖违宗教文化的精神和法的道德伦理基础。

充满慈悲智慧的大师回答:“在这世上有四十亿人，十亿人是佛教徒，但四十亿人在受苦。”

文中的“静观”为Mindfulness的翻译，有时翻译为正念