终于查清潘金莲的身世，本是大户千金小姐，不知西门庆为何人（是历史

终于查清潘金莲的身世……

终于查清潘金莲的身世，本是大户千金小姐，不知西门庆为何人（是历史，非杜撰）……

终于查清潘金莲的身世，本是大户千金小姐，不知西门庆为何人（是历史，非杜撰）……

文：道玄斋主（凤凰涅槃菩提心）

在中国，潘金莲可以说是一个家喻户晓的“反面”人物，潘金莲的成名当然是缘于《水浒传》和《金瓶梅》的描写和虚构。

潘金莲第一次出现在文学著作中是《水浒传》，但真正着重描写这一人物形象并把她作为主角来描写的则是被世人目为淫书的《金瓶梅》。经施耐庵的初步刻划、兰陵笑笑生的极度演绎，潘金莲栩栩如生地“丑恶化”地活在了戏剧舞台、文学作品以及市井百姓的茶余饭后中。

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时值今世，在这个艺术作品也沦为商品化的大潮中，以潘金莲为“反面形象”的书籍、戏剧、影视汹涌澎湃，有的人开始毅然站出来为潘金莲打抱不平！有鬼才之称的魏明伦创作的荒诞川剧《潘金莲》、张宇的《潘金莲》、何小竹的《潘金莲回忆》、阎连科的《金莲，你好》等林林总总，社会一度掀起了一股“潘金莲”热。

很多人特别是女权主义者认为武松的冷酷和凶杀是应该抨击的，更有人从人性和女人的角度考虑潘金莲是个悲剧化的受害者，但也有人同情她的遭遇、羡慕她追求自由反抗旧伦理的勇气……

几百年来，她一直被钉在历史的耻辱柱上，堪称妖艳、淫荡、狠毒的典型。至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。

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在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。潘金莲是西门庆的第五房妾，最后死于武松之手。

潘金莲是清河县里一个大户人家的使女，娘家姓潘，小名唤做金莲，二十余岁，颇有些姿色。因为那个大户要缠她，潘金莲去告诉女主人，意思是不肯依从。那个大户以此记恨于心，倒陪些房奁，不要武大郎一文钱，白白地把她嫁给武大郎。

嫁给武大郎后，清河县有几个奸诈的浮浪子弟，经常到武大郎家里调戏她。潘金莲是爱风流的人，见武大郎身材短矮，人物猥琐，不会风流，就和那些浮浪子弟勾搭上了。因此街坊邻里都传说她：“无般不好，为头的爱偷汉子。”

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那些浮浪子弟还经常在武大郎家门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”武大郎在街坊邻里面前丢尽了脸，又是个懦弱本分的人，因此在清河县住不牢，带着潘金莲搬到阳谷县紫石街赁房居住，每日仍旧挑卖炊饼。

潘金莲在阳谷县过了一段宁静的生活，后来武松在阳谷县做了都头，和武大郎相认之后搬来一起住，潘金莲见了武松又动了淫欢之心，多次主动勾引武松，武松不但不被她的美色所动，反而还说教了她一番。

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从此叔嫂二人关系闹僵，武松因此搬出武大郎家，到县衙里去住。

潘金莲又过了一段宁静的生活，她一直嫌弃武大郎生得丑陋，而且为人木讷老实，在几番勾搭不上武松后，在王婆的撺掇下与西门庆勾搭成奸。被卖梨的郓哥撞到后告与武大，武大捉奸不成反被西门一脚踹到胸口，害心疼病躺在床上半个多月。期间潘金莲不但不管不问，反而更加变本加厉的折磨他。

（武大一病五日不起，更兼要汤不见，要水不见，每日叫那妇人又不应。只见她浓妆艳抹了出去，归来便脸红。小女迎儿又吃妇人禁住，不得向前，吓道：“小贱人，你不对我说，与了他水吃，都在你身上！”那迎儿见妇人这等说，怎敢与武大一点汤水吃！武大几遍只是气得发昏，又没人来采问。——《金瓶梅·第二十五回·捉奸情郓哥定计；饮鸩药武大遭殃》）

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到后来武大实在没法处，只得拿武松吓她，好让她请郎中来瞧他的心疼病，谁知潘金莲与西门庆商议之下，一不做二不休，反将武大毒死。

但无论是《水浒传》还是《金瓶梅》都是文学作品罢了，那历史上真的有潘金莲其人吗？若是有，也如书中描述的这样吗？

史学家近年来发现，这些小说的演绎，有很多不可信的地方。毕竟，小说是可以“高于现实”的，甚至可以是虚拟的一个人物。

那么真实的潘金莲到底是什么人呢？真的有这样一个人吗？还是纯粹的虚构呢？她和武大郎和西门庆之间，又都是什么关系呢？且听小编给你慢慢道来。

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据考证，武大郎真名武植，系山东清河县武家那村人，自幼便才力超群，且文武双全，而且少年得志中了进士，后来在山东阳谷做了知县。不过在武大郎成名之前，有一位同窗好友曾经资助过他，后来，这名好友闻讯后便千里迢迢来投奔武大郎，意图谋得一官半职。

这名好友来了，武植自然是真心相待的，一直都是好酒好肉交代，但是唯独不提做官之事。于是乎，这名好友便认为“武大郎乃忘恩负义之辈”，一气之下不辞而别。这还不算啥，这名好友也会舞文弄墨，于是编写了许多谩骂讽刺武大郎和潘金莲的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，村村说唱，乡乡张。

而在这位好友诽谤武植的过程中，曾被武植治过罪的西门庆也开始起哄参与。于是，武植清官的形象就这样毁于一旦。而这位好友到家中才发现，武植早已给他送来了钱，还帮他盖了房子买了田，只是武植不想以权谋私罢了。

这位友人很感动，想回去撕毁那些他写的纸条啊段子什么的，但这怎么可能呢？西门庆一捣乱，文人骚客一演绎，武大郎卖烧饼很矮潘金莲很淫荡的形象就越传越广了。

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事实上，根据史学家的追踪研究发现，潘金莲也不是什么裁缝的女儿，而是贝州潘知州的千金小姐，堂堂正正的大家闺秀。她和武大郎那真的是郎才女貌，而且二人恩恩爱爱到白头，先后生下4个儿子。

这点，二人所在的村上原有一座武大郎墓可以作证，墓志铭文称：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁后裔，后徙清河县孔宋庄（今武家那村）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书，中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人，是为铭记焉。”

武植的24世孙武书常说，从铭文不难看出，武大郎虽然出身贫苦，但从未“卖炊饼为生”。相反，他是造福一方百姓的七品父母官。而本是名门淑媛的县令夫人潘金莲，却被描述成“淫女荡妇”遭到唾骂，实在比窦娥还冤枉。

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另据1996年发现的武植的小腿骨测算，武植身高应该超过1.8米以上，绝非“三寸丁谷树皮”，更不是“五短身材”。武家的后人也一直传颂着武大郎匡扶正义，潘金莲忠于爱情的故事。他们一直认为，历史应还“为官清廉，兴利除弊”的武大郎和“善良贤惠，勤劳仁义”的潘金莲以本来面目。

武植和潘潘金莲被丑化，原来是损友搞鬼，武书常介绍，武潘二人被“毁容”，其中另有缘由。

原来，武植早年贫苦，接受过好友黄堂的资助。武植做官后，黄堂家的房屋失火，他便投奔武植，希望谋个一官半职。不料，他在武家住了3个月，天天好酒好菜，却始终不见提携。黄堂觉得武植不够哥们儿，一怒之下不辞而别。

为发泄心中怨恨，黄堂在回乡路上四处编造宣扬关于武潘的谣言，并张贴传单捏造武潘二人的“丑事”。当地恶少西门庆与他沆瀣一气，添油加醋。

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很快，武潘二人的“丑事”传遍了相邻州县的街头巷尾。黄堂回到家里，发现自家房屋已被重新修盖。妻子说，是武植重修了房舍，还购置了新家具。

黄堂无比懊悔，但他捏造的武潘二人的丑恶形象，早已轰动四方，并被施耐庵写进了小说《水浒传》，从此流传天下。

施耐庵怎么也想不到，他写的《水浒传》，不仅让武大郎、潘金莲两人名声尽毁，也给武潘两姓后人带来灾难：清河县的武家与潘家，几百年来从不通婚。

“作为潘姓后人，我们也为潘金莲感到委屈。但误会已经造成，一两句话是改不过来的，希望后人理解就好。”河南省姓氏文化研究会潘姓委员会常务副会长潘建民说，2010年清明节后，他们去过清河县的武植祠，细读了武植墓碑铭文。

“让人欣慰的是，我们也见到了《水浒传》作者施耐庵的后人给武潘的造像和道歉诗。”潘建民说，凡是去过武植祠的潘姓人，都会拍下这组照片，一来敬佩施耐庵后人的勇气，二来也告诉世人，潘金莲并未给潘家丢脸。

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2009年12月18日，施耐庵的直系后人施胜辰（河北省著名书画家）专程来到清河县武植祠，代表先人向武氏后人表达歉意，为武植和潘金莲造像，并写下道歉诗，该诗至今仍裱糊在武植祠墙壁：

杜撰水浒施耐庵，

武潘无端蒙沉冤。

施家文章施家画，

贬褒迄今数百年。

累世因缘今终报，

正容重塑展人间。

武氏祠堂断公案，

施姓欠账施姓还。

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那为武大郎和潘金莲平反之时，顺便也介绍一下历史上的武松吧。

武松原是北宋末年浪迹江湖的卖艺人，“貌奇伟，尝使技于涌金门外”，“非盗也”。

当时的杭州知府高权偶见武松艺高人强，遂邀请入府充当都头，后被提为提辖，成为知府高权的绝对心腹。然而，高权因得罪权贵，被人诬谄而解甲归田，树倒猢狲散，武松也因此受到牵连被赶出衙门。

继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆，倚仗其父的权势，虐政殃民，无恶不作，老百姓怨声载道，称蔡鋆为“蔡虎”。武松心欲除之而后快。武松身藏利刃，隐匿在蔡府前，乘蔡虎前呼后拥得意洋洋之际，冲上去向蔡鋆猛刺数刀，蔡鋆遂当场毙命。武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。

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当地“百姓深感其德，葬于杭州西泠桥畔”，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都记载了此侠义壮举。

然而，武松却是施翁在《水浒传》中重点渲染的人物之一，武松一直被认为体现了中国人心目中的英雄““快意恩仇”的形象！马上林冲，马下武松，武松武艺高强，有勇有谋，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物，梁山排名第十四位。

看武松，“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神”！“景阳冈武松打虎”、“醉打蒋门神”、“身陷都监府”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”、“斗杀西门庆”，“二龙山结义”、“ 挺阻招安计”、“单臂擒方腊”、“杭州出家六合坐化”……

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这一切的一切，神龙活现，惊心动魄，曲折迥回，韵味无穷……

然而，这几乎全不是真实的，只是一种文学艺术的塑造，到了《金瓶梅》中的武松更是离谱，由于书中情节的需要，武松作为书中的配角，形象已是大打折扣了。

探究历史人物，还原事实真相，让文学永远是文学，历史永远是历史……

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文：道玄斋主（凤凰涅槃菩提心）

配图摄影：方绍清