一. 中国先秦历史概述：
先秦，（旧石器时期～公元前221年），是指：中国大地上，从开始有了人类活动，直至秦统一前的历史。
先秦时期，依据中国历史大系表的顺序，传说，从大约公元前5700年开始，到大约公元前2100年的约3600年的时间。
广义来说，先秦，指的是：秦朝建立前的所有历史时期，也称为先秦时期。
这段历史时期，历经了原始社会、奴隶社会和封建社会。
相传，经历了远古文化时期的：有巢氏 、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）、尧、舜、禹等时代 。
《先秦史》云：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”
以考古学为据：如旧石器时代和新石器时代。直到战国时代。
先秦，经历了夏、商、西周，以及春秋、战国等历史阶段。
狭义的先秦史，包含了中国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间。主要指：夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。亦即：周分封诸侯后，由秦国开始到秦始皇称帝为止。
二. 原始社会：
中国的原始社会，经历了100多万年。
按生产力和考古学的划分，分为旧石器和新石器两个时代；按古人类学家的划分，则分为猿人、智人两个阶段；按社会组织则分为原始人群和氏族公社两个阶段。
原始社会，生产力水平低下，生产资料公有，人们共同劳动、共同消费，没有阶级、没有剥削。
众多的原始社会遗址表明，中国是人类文明的发祥地之一，中华民族的文明是多元的。
三. 夏、商、周：
公元前21世纪，禹的儿子启建立夏朝。夏朝是我国最早的奴隶制国家。
公元前16世纪，商汤推翻了夏桀的统治，建立商朝。
公元前14世纪，商王盘庚迁殷(今河南安阳小屯)，因此商朝也叫殷朝，它是奴隶社会的发展时期。
周厉王时，发生了“国人暴动”，起义的平民和奴隶攻人王宫，周厉王出逃，于是出现了“共和行政”的局面。
共和元年(公元前841年)是我国历史有确切纪年的开始。
西周末年，社会矛盾进一步加深，公元前771年，少数民族犬戎攻人镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
幽王的儿子周平王继位后，将王都迁到洛邑，史称东周。东周分为春秋和战国两个时期。
夏、商、周这一历史时期创造了灿烂的文明，青铜器、甲骨文和金文，是这一时期文化的代表。西周的典章制度，对后世影响深远。
四. 春秋五霸和战国七雄：
公元前770年至公元前476年的春秋时期，是我国奴隶社会的瓦解埋藏。
先后起来争霸的诸侯有：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，（齐桓 晋文 楚庄 阖闾 勾践）史称“春秋五霸”。
公元前475年至公元前221年战国，是我国封建社会形成时期，出现齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦“战国七雄”争霸的局面。周分封诸侯后，由秦国开始到秦始皇称帝结束。
五. 先秦文明史：
长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明。
夏商时期的甲骨文、殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。
这一时期的大思想家孔子和其他诸子百家，开创了中国历史上第一次文化学术的繁荣。
军事家孙武的《孙子兵法》，仍被广泛应用于军事、经济等领域。
屈原是中国历史上的伟大诗人。战国时期的《甘石星经》是世界上最早的恒星表。
在这个历史阶段中，中国从分散逐步走向统一。
先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家等史称“百家争鸣”。
六. 政治制度：
在这段时间中，国王的产生，均采用“禅让制”。
最后，到了尧帝，尧禅帝位于舜，舜禅帝位于禹，禹驾崩後，禹之子启建立夏王朝，结束了“禅让制”。
从此，“夏”成为中国第一个朝代。夏朝时多达“两万诸侯”。
四百余年后（即约公元前1600年），最后一个夏后——夏后桀暴虐无道，商汤代夏，立商朝。
七. 刑法制度：
战国时期，各诸侯国继春秋中叶以来公布成文法的潮流，陆续制定了实质上是君主专制国家的法律。
魏文侯时李悝所著《法经》，则是春秋以来各国立法之大成。
《法经》的出现，是中国古代法制史上的一大发展。
在体例上，《法经》以罪名为纲，所谓“皆罪名之制”。较以前以刑名统罪名，即将处相同刑罚的罪名列入同一章节，更为科学，是法典编纂的重大变化。
《法经》以刑法为主，杂以诉讼法和其他法律内容的体系，对后代的立法有深刻影响。
传说，虞、夏、商、周四代分别在乡邑和国都设有庠、序、校、小学、大学等各级各类学校，对贵族子弟以至平民施行伦理教育。
这恐怕就是战国秦汉儒生们的理想。
八. 古典文献及教育：
春秋时代，郑人在乡校议论政事，开明执政的子产，甚至将此舆论视为良师。就是孔子本人，也曾以射御自许。
孔门弟子多能卫国杀敌，冉有即因领兵击破入侵齐军受到孔子的赞赏。
但是，孔子开创的私学，却使古代学校发生了根本变化。从此，出现了以学习文化典籍为主、以从事政治活动为目标的文士集团，六艺也转变为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古典文献。
私学，培养的是“从政”、”治赋”、“使于四方”的治国安邦的人才。
它面向社会招收各阶层子弟，为官僚政治、布衣卿相局面的发展准备了条件，影响远远超出学校教育的范围。
继起的战国诸子，也都是从事教育的大师。
墨子、孟子有成百上千的学生，不求利禄的许行亦有门徒数十人，就连避世隐居的老子、庄子都各有自己的学生。
这些私学扩大了教学领域，促进了百家争鸣。
在此基础上，有些君主创办学术活动中心，如魏国的西河、齐国的稷下等，都聘任各家各派大师“不治而议论”，讲学争鸣，以吸引四方游学之士，这些实际上就是新型的大学。
九. 赋税及私有制：
先秦时期，天子、诸侯以及卿、大夫等向众、庶人等生产者征收的土地上的各种产物和工、商、衡、虞的收入，以供“郊、社、宗庙、百神之祀、天子奉养、百官禄食、庶事之费”。
春秋以前，天子、诸侯、大夫具有土地世袭所有权，他们向劳动者征收租和税合为一体的剩余劳动产品，实行贡、助、彻之制。
春秋、战国时，在保持井田的形式下，进行了履亩而税的改革。商鞅变法以后，民得买卖土地，确立了私有土地制，租与税才分离开来。
租税，是由原始社会末期，个体家庭成为生产单位以后，公社首领侵占“公田”上的收获或由社员代耕其占有的土地，逐渐变成经常化的贡献而形成的。
从西周后期，到商鞅变法为止的租税改革，是在保护井田制形式下，进行“履亩而税”的改革。
十. 诸子百家：
儒家：
孔子（春秋中期）《论语》（孔子弟子及再传弟子根据孔子的言行编纂的儒家经典，四书之一）；
曾子（春秋后期）《大学》（四书之一）；
子思（战国前期）《中庸》（四书之一）；
孟子（战国中期）《孟子》（四书之一）；
荀子（战国后期）《荀子》。
道家：
老子（春秋前期或春秋中期）《道德经（老子）》；
庄子（战国中期）《庄子（南华经）》。
法家：
申不害（战国中期）《申子》（大多散佚）；
商鞅（战国中晚期）《商君书》
韩非（战国晚期）《韩非子》。
墨家：
墨子（春秋中后期—战国前期）《墨子》
经典作品：
《国语》：传为左丘明所著。
《春秋左氏传》：左丘明所著。孔子所著的《春秋》为经，此书则为传，并与《国语》的内容互相参证。
《易经》（周易）：传为周文王所著。（五经之一）
《礼记》：传为孔子整理。（五经之一）
《孙子兵法》：“兵圣”孙子所编。
《吕氏春秋》：由吕不韦召集门客所编。
《诗经》：孔子整理。（五经之一）。
《离骚》《九歌》： 屈原。
十一. 历代君王：
三皇五帝及炎帝（共九位君主）：传说中的君主，开启了“禅让制”。
禹：名姒文命，传说“大禹治水”，是“禅让制”的最后一位部落首领，建立夏朝。
夏启：名姒启，结束了原始社会，开始了奴隶制。
少康：名姒少康，夏朝中兴之主。
夏桀：名姒履癸，荒淫无道，但智、力皆过人，夏王朝最后一位君王。
商汤：名子履，第一位被考证确实存在的中原地区的国王，创建了商朝，灭了夏朝。
盘庚：名子旬，将商朝都城迁至“殷”，商王朝的中兴者；以后商便称“殷商”。
武丁：名子昭，商朝中兴之主。
商纣：名子寿，殷商最后一个国王，荒淫无道，与夏桀并称“桀纣”。
周文王：名姬昌，周武王的父亲，称为“圣人”，传说写了《周易》，治国贤明。
周武王：名姬发，灭商纣，建周。
齐桓公：名姜小白，使齐国兴盛的首领，春秋五霸之一。
宋襄公：名子兹甫，春秋五霸之一，为宋国君主，于前650年至前637年在位。
晋文公：名姬重耳，春秋五霸之一。
秦穆公：名嬴任好，公元前659年至公元前621年在位，春秋五霸之一。
楚庄王：名熊旅，春秋五霸之一。
郑庄公：名姬寤生，一代霸主。
吴王阖闾：名姬光，一代霸主。
吴王夫差：名夫差，一代霸主，但因放走勾践而被勾践亡国。
越王勾践：名姒勾践，灭吴，一代霸主。
魏文侯：名魏斯，战国初期魏国的开国之君，魏国百年霸业的建立者。
秦孝公：名嬴渠梁，用商鞅变法，为秦统一中国奠定了基础。
齐威王：名田因齐，一代霸主。
魏惠王：名魏罃，一代霸主。
赵武灵王：名赵雍，一代霸主。胡服骑射。
秦昭襄王：名嬴则，一名嬴稷， 一代霸主。
秦王嬴政：前259年-前210年，秦庄襄王之子，中国古代著名的政治家、战略家、改革家。统一天下后为秦始皇。奠定了中国2000多年的政治格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
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