最近朋友圈里有篇浏览量过万的文章引来很多妈妈的思考和争执。题目是：
复旦教授：不打不骂不罚是培养不出优秀孩子的！
有妈妈看了默默的点头，扔掉手里的育儿书，找出被冷落许久的打手心的尺子。有妈妈看的义愤填膺，恨不得和作者打上一架。
我看了后，也有很多话想说。可是文章很长，如果一句句的引经据典来说感受，那估计就得像旧社会妇女的缠脚布一样了。所以我决定，采用注解的办法来表达我的观点。所以下面的文章里面，用括号斜体字标注的部分都是我自己的观点，其他的都是原文。得说清楚了，否则可能会看得精神错乱，还会有剽窃原作的误会。
读完全文，我有个问题想和教授探讨一下，那就是：我们长这么大，究竟什么样的语言和行为曾经让我们感受到爱，勇气和力量，从而让自己做的更好？
我们究竟从哪里得出这个信念，认为通过惩罚打骂羞辱孩子，让孩子感觉更糟的方法就能够让孩子自发的做的更好？在家长和教育者尝试这些方法时，自己的言行在传递给孩子什么样的信息？
通读全文，细思极恐。教授居然连惩罚打骂背后的几种不同态度方式都没一一区分，只凭自己和一些名人没被打坏，把所有孩子的问题都归结于缺乏打骂教育，就提倡必须重拾惩罚教育。试问，那种纯发泄出气甚至羞辱孩子的惩罚少见吗？对孩子的伤害还少吗？这样激进不加区分的倡导惩罚教育还是不要的好，尤其从一位复旦教授嘴里说出的，更要谨慎再谨慎。
另外，教授和他儿子的一段对话也是很有意思，教授如果跳出父亲威严的框架，有空细读两遍，就会发现这段论据真是搬起石头砸自己的脚。
当着孩子面犯错不怕啊，谁没个在孩子面前理亏的时候？自己犯错的时候不自知可叹，更可叹的是，这是个多好的和孩子示范如何从错误中学习的机会啊。
如果犯错就要惩罚，那教授先生至少犯了两个错。第一，要孩子“首孝悌，次谨信”，自己就没做到尊重老人的意见。第二，当孩子对此提出质疑时，作为知名的学者，居然不尊重孩子的提问，一起探讨背后的可能，反而简单的觉得这是传统道德文化崩溃的问题。学富五车学成这样，不明理，不知道歉，不从每一个错误中学习，是否也该挨打。（我承认，这段比较主观哈）
以下是正文。
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对于孩子的教育，必须有惩戒，甚至是严厉的惩戒，尤其是目前家中还在面对独生子女的一代。
（看到这里，我很好奇，接下来作者想阐述什么样的观点呢）
今天，要跟大家分享的是复旦大学钱文忠教授在“第三界新东方家庭教育高峰论坛”上的演讲。
面对动辄就强调快乐教育，体罚被教育禁绝的中国，复旦大学钱文忠教授的这番演讲，有着重要的启示意义。
对于一个孩子的教育，必须有惩戒，甚至是严厉的惩戒，尤其是目前家中还在面对独生子女的一代。
很多所谓的素质教育、快乐学习完全是被误导的口号，希望这些能警醒一些家长和老师。（看到这里，虽然有不同意见，不过仍然想看一下有没有独到的见解，有没有值得思考的地方。）
以下为钱教授演讲全文：
各位尊敬的校长、老师：
非常高兴来到本次论坛。本来，我的演讲题目是俞敏洪校长规定的，但是，听了四中校长和郑州外国语学校校长的发言之后，我想临时改改。
我打算以一个学生、一个家长、一个老师的身份，来谈一谈我对教育的看法。
1、中国教育正面临着前所未有的问题
今天我们对中国教育所有的看法也许都起源于一种错误，我们没有认真思考到底什么是教育。
我们在不断地让步，为自己找理由，为孩子们开脱。我想说，教育不是这样，也不应该是这样。
中国正面临着很多人类历史上从来没有面临过的问题，比如独生子女。
独生子女是自地球上有人类这个物种以来所出现的一个从来没有过的“亚种”。
在人类历史上，从来没有那么多没有兄弟姐妹的人在那么短的时间内，有计划地出现在一个国家。
请别忘记了，我们所有的教育理念、教育方法、教育手段都是针对有兄弟姐妹的孩子。（我不是研究教育学的，对这个说法我姑且保持谨慎怀疑的态度。我只知道无论在什么时代，独生子女的人数都是不能忽视的存在）
今天，我们的教育者在拼命反思，但是别忘了，接受教育的对象的主体已经是人类历史上从来没有出现过的“亚种”了。复旦教授：不打不骂不罚是培养不出优秀孩子的！些孩子。千万不要以为他们和我们是一样的，他们和我们不一样，甚至可能完全不一样。
我们今天讲快乐教育，讲我们的童年很快乐。
可是，我们的童年快乐吗？至少我一点都不快乐。回忆一般都是虚幻的、快乐的，“好了伤疤忘了疼”。（如果可以，我想对那个童年里不快乐的您一个微笑，一个拥抱，牵着你的手和你说“你可以做更好的你，更快乐的你。如果你需要帮助，老师就在这里。” 但是，自己不快乐的童年为什么要复制给自己的后代呢？作为有思想有能力的成年人，难道不是应该思考更多的选择，尽量去避免吗？我很疑惑）
在座的我们，只要上过大学的，谁不是一路考试拼上来的？
我们小时候也有不少作业，我们小时候还吃不饱饭，有时候还被老师揍两下、骂两句。
凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？恐怕被国外教育搞晕了吧！
教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。我们凭什么对注定将要接替我们的子孙让步，我想不明白。
2、教育可以没有惩戒手段吗？
现在，我们对孩子的教育大多是鼓励，没有错。
那么，惩戒呢？教育可以没有惩戒手段吗？单凭鼓励就可以完成教育了？我不相信。
现在的孩子骂不得、说不得、批评不得，一点挫折就接受不了！（任何年代，打骂批评都不会是孩子喜欢的管教方式。因为人性都是希望得到肯定和认同的。）
小时候，我的老师惩戒过我，但我们的感情到今天都很好。现在对孩子一味表扬，恐怕还要看家长是什么样的人吧。（看到这里，恭喜你，如果您的老师能用惩罚恰到好处的打去傲气，打出志气，打出勇气，而不是只把孩子当出气筒，打出灰心或叛逆，他是有大将运斧之功的。但是无论如何，惩罚都是一招险招，惩罚带来的后果究竟有多少，无数的教育理念里都有揭示。再懒得翻书，想想我们自己小时候对于惩罚带来的感受是怎样的就知道了？
而且，您成长成现在这样让你颇为满意的自己，以及和您老师关系良好的背后要素，真的只有惩罚这一充分唯一的要素吗？）
那惩戒呢？我是在欧洲留学的，我们常讲欧洲的教育怎么怎么好。好啊，大家看看英国的好学校规矩严到什么地步。
英国议院通过了一条法规，大意是“允许教师在历经劝告无效的情况下，采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律”。
说白了，就是可以适当地揍。大家都说新加坡的教育好，新加坡的中小学教室后面墙上，不是经常悬着一把戒尺？
（和对上文的看法一样，戒尺工具是险招，谁去用和怎么用对结果的影响都非常重要，所以它是无法复制推广的。也正如此，教育界的历代专家们永远不停息的在研究寻找更好的办法。不断的从错误中学习改进，社会才得以不断向前发展）
据说，孩子表现不好，按规定打三下，只许打手心，不许打手背，必须两个老师在场的时候才允许执行。
但是如果说过去的教育都不对，那俞敏洪校长是怎么培养出来的？徐小平、王强是怎么培养出来的？（这样明显的以偏盖全的逻辑错误，我宁愿相信您是故意用在这里引导大家的，否则我真的要对现在的教育体系失去信心，一声叹息了。）
我们不是过去的教育教出来的吗？我们是随地吐痰了，还是耍流氓了？我们什么都没干，挺好。（原因同上段，任何时候，任何教育教出来的混蛋都不少）
我觉得教育不能再一味地让步，我们对孩子要真的负责任。
不要迎合社会上一些似是而非的说法，什么素质教育、什么快乐教育、什么应试教育。应试是最基本的素质。（我理解您的担忧，不过如果希望有人认同您的观点，给予充分的反驳的理由，会更有说服力）
3、应试制度真的不公平吗？
人类社会没有绝对的公平！中国不公平，美国同样不公平！现在几乎可以说唯一的一条相对公平线就是高考了。
如果说按照所谓的素质来招生，那么，中国的平民子弟有多少能进北大、清华？
一个孩子连公平竞争都竞争不过人家，还说素质很高，谁会相信? 所以，不要迎合社会上有些所谓的专家的话。（所以您的观点是：高考不过就意味着素质不高，对吗？刚才看到您说“没有绝对的公平”还很赞同，可是这里又说公平竞争，请恕我比较愚钝，不明白您对于高考到底想表达的观点是什么？公平还是不公平？全面或不全面？是否和能力素质有必然的关系？您认为什么是优秀的定义呢？）
我现在提倡恢复全国统一高考，而且是裸考，不要加分。王强是内蒙古高考的第二名，我是那年高考的上海第二名，我们都是这么考到北大的。（持有这个观点是您的权利，我表示尊重）
如果高考制度不能改，我们的教育就不能改，高考是指挥棒啊！
高考制度之所以不能改，是因为我们找不到比高考制度更不坏的制度。高考制度不是最好的制度，但它是最不坏的制度。（这点我同意）
问题是，我们面临的矛盾我们必须自己心里清楚。有人问我：
“钱老师，您这几年电视上讲国学，讲《三字经》《弟子规》，您觉得推广《三字经》《弟子规》的最大难处在哪里?”
我一般的说法是希望有关部门大力推广，进入学校。
其实这不是最大的困难，最大的困难是：
如果按照《三字经》《弟子规》，按照出席今天论坛的名校的标准培养孩子，那么，这些孩子到社会上90%要吃亏。
你把按照《弟子规》那样忠诚、守信、孝悌、守规矩的孩子放到社会上看看，很可能就吃亏！（时代在进步，价值观也得与时俱进。比如现在提倡更多的独立思考，自主创新精神）
这说明，我们的社会出了大问题。谁能否认?（这点我不否认）我们要讲传统优秀文化的最根本的理由正在于此。
我自己也在一线教书，跟学生有接触，我想告诉大家，对于中国的教育，我们要有一种极度的忧患意识。
我赞成对孩子真的要严格，孩子毕竟不是成年人，孩子还必须管教、必须惩戒，必须让他知道教育绝不仅仅是快乐的，学习绝不仅仅是快乐的！
如果一个人能够在学习中感到快乐，那就很可能成为大师级人物！绝大多数人是不会的。（我能弱弱的说一句，我到现在这样的年纪，仍然可以在学习中感到快乐吗？虽然我不是大师。而且我是什么时候才真正的从学习中感到快乐的呢？恰恰是我接触到许多鼓励和接纳的教育理念，对很多问题像换了一副眼镜一样有了全新的认识，真正的产生了内在的好奇心和驱动力，我才开始对学习感到真正的快乐。
我不知道您这句话的意思是说，因为你是很少的注定成为大师的那一类人，所以您才少有的对学习产生过快乐。还是说您也谦虚的认为自己是普通人，对学习从来没有产生过快乐。如果是后者，我建议您去了解一些积极心理学或方法，比如正面管教，也许能帮助您感到价值和快乐。）
绝大多数孩子是不得不学，是为了某种目的或知道学习对其一生的重要性不得不去学的。（我同意您说的这个现状，这也是家长和教育工作者努力改变的方向。没有内驱力的人生，走起来会很困难。）
4、现在的孩子，犯错成本太低
我们要告诉孩子，犯了错误要付出代价。
（对于严重的错误，我同意。但是错误的行为只是冰山上露出来的那一部分，孩子们错误背后的冰山下面，究竟是什么样的感受、想法和信念让他们做出这样错误的行为呢？如果不能够看见和改变冰山下面的那一部分，光把冰山露出来的那一节铲平，能有多少的作用？我很怀疑。
而且，对于孩子的一些错误，如果我们总是用惩罚，孩子们从错误中到底能学到哪些价值的东西？犯错，对错误有一个正确的认识，从错误中学习担当，学习解决问题的方法，从某种程度上说，是推动我们不断的成长的重要力量。我相信，没有不犯错就能成长的人，关键是从错误中能学习到什么。如果对待错误，只是惩罚，我很担心，学到的可能是叛逆，以暴制暴。）
如果在全社会形成家长对孩子让步的氛围，以后的孩子是很可怕的，我们的未来是很可怕的。（理解您的担心，因为有担心和焦虑，所以我们都在不断的学习。我更相信"We teach who we are." 只有当我们做好自己，用尊重的方式对待孩子，孩子才会学习到什么是尊重。 ）
这样教育出来的孩子是接不住中国未来发展的重担的。（不等我这个70后不同意，80后90后，甚至00后都要对这句话表示抗议了）
现在，孩子进一步，社会让一步；孩子进一步，老师让一步；孩子进一步，家长让一步。家长心疼孩子，老师也心疼孩子，就是独生子女闹的。
这样的教育怎么行？更何况，现在的教育面临着巨大的冲突，根本就不能按照一般的教育学理论思考。
我父亲受过很好的教育，但他就看不得儿子教育孙子。（我感兴趣的是，让爷爷看不得的，真的是教育孙子，还是如何教育孙子？）
有一次，我教训孩子，我父亲在旁边就有些不愉快。
我儿子说：“爸爸，你为什么用这种口气跟我说话？”（我觉得这句话是一个尊重的表达，既很好的表达了自己的感受，对爸爸也有足够的尊重，没有通过其他的反击争吵等形式来表达，默默给孩子点赞）
我说：“因为你错了。”（这句话我就不评述了，因为孩子下面的话就是最好的评述）
他说：“错了也不能用这样的口气跟我说话。”
（的确，面对孩子错误的行为，我们有一百种方法，选择用不好的语气表达，这是我们的问题还是孩子的问题呢？）
我说：“《三字经》没读过？”
他说：“你不就是想说 ‘养不教，父之过’吗?”
（再次为这个聪明的娃点赞）
我说：“是啊。”
他说：“你前两天不还讲《弟子规》的吗?《弟子规》里说‘守孝悌，次谨信’，你都不让你老爸高兴，凭什么我让我老爸高兴？”
（我觉得，如果逻辑的谨慎严密程度是考察一个大学教授的标准之一，这娃可以去复旦教书了。小小的年纪，居然发现或利用了流传这么久远的一句话里造成自相矛盾的的一个错误。）
这件事就说明，我们的传统教育在今天已经全然崩塌，我们正面临着根本的冲突。
（看到这里，我恰恰觉得您家的传统教育很成功啊。在您举的例子里，孩子完美的展示了对长辈的尊重，面对语气不好的爸爸，不急不慢有理有据的辩驳，还顺带展示了一个无数人奉为名言里的一个无法自证的逻辑错误。孩子们也是有智慧的，大人理亏说不过孩子那是经常的事，就像这件事里，先不论之前孩子有没有错，单论这场辩论，谁是理亏的一方，旁观者应该都很清楚吧。真相往往是当局者迷，旁观者清。
作为复旦的教授，您认为传统教育在当下存在巨大的问题，我保持谨慎认同。但是希望您推导这个理论的原因该不会都是像这样因为理亏词穷说不过孩子吧。如果是我，我想，首先我会鼓励孩子自己发现问题的能力，然后带着好奇心，和孩子一起讨论一下关于这句三字经里对我们有帮助的部分，以及有限制的部分，难道不是一个教孩子学习辩证思维的好机会吗？）
作为家长，我倒是希望如果我儿子的老师看他不成器，揍他两下，罚站一会儿，这是应该的。（呵呵，如果老师只是内心虚弱无力，发泄出气似的责罚，您还愿意把孩子的屁股凑上去吗？）
教育部就应该定出这样的规则，对学生要有惩戒。（长嘘一口气，还好您还不是教育部的）
我们现在都说鼓励孩子的自信心，赞扬他，鼓励他有自信，这是对的，但是不能过度。
（这点我认同，不管哪种育儿工具，都要看场合，以及怎么运用）
在这种教育下的孩子将来到社会，他面临的反差足以把他摧毁。
我们应该告诉孩子，这个社会是残酷的、不公平的，要准备受到很多委屈，早受到委屈，早得到锻炼。
如果校长、老师惩戒确实犯了错的我的孩子，甚至揍他几下，我会感谢老师。（请问，您征求过孩子对此的想法和感受了吗？）
我相信，大多数老师是有大爱的。我希望老师一手拿着胡萝卜，一手还得拿着大棒。（我也相信如此，大部分的老师是有大爱的。如同我以前的老师，偶尔也会骂我们（当然那不是发泄出气的责骂，更多的是一种恨铁不成钢的痛心）但更多的是给我们的爱。让我能多年后还记住他们的，让我没有学坏走歪的不是那些责骂，而是更多的时候他们给到我们的那些爱和言传身教）
再不要简单地说快乐教育、素质教育、快乐学习、成功教育，都成功还了得？我看教育孩子做一个快乐的普通人挺好！（您提倡的惩罚打骂教育是否能够培养快乐的普通人，我表示非常怀疑。）
5、教育，不能一味地对孩子让步
教育是最真实的事情，老师不应该去揣摩家长、孩子的心思，不停地对孩子让步、对家长让步。
孩子考不考名牌大学无所谓，我只希望他生理健康、心理健康，好好过完一辈子。（对于很多孩子来说，童年的打骂经历，不被父母认可，内心缺乏自我认可和力量，是他们长大后心存阴影，没有能力感知快乐生活的重要原因。）
更何况，人类到底有多少年谁都不知道。霍金说还有200年，如果真的是这样，我会跟我的孙子说不要生孩子了。这是一句笑话吗?
我们现在要让孩子尽量生理健康、心理健康，我们把未来的选择权放开给他，因为我们对孩子负不起责任。（非常同意这个观点，可是打骂恰恰不是放权，是一种粗暴无能的干涉）
不像我们小时候，生活很困难、社会不发达、经济也不发达，但是我们的父母还能对我们负责任。
我现在非常羡慕我父母，他们敢骂孩子、揍孩子，但是我们依然爱他们。
（除了那些打骂以外，相信您的父母一定也给到您很多爱和好的示范，所以您才成为这样更好的自己。）
今天的孩子打不得、骂不得，哪怕是一个眼神，没准明天就能把长辈杀了。（这背后的原因，就像之前说的冰山一样，真的是缺乏打骂造成的吗？受打骂这件事在孩子的错误行为中，究竟又有着多大的影响？）
老师也不敢批评学生，学生在校更不能受伤，老师害怕家长找上门来没完没了、纠缠不休。
我讲《弟子规》讲到“守孝悌”时，让我的助手搜索一年以内的“不孝、杀父”的反面例子，然后打印出来，以备我选用反面例子。
不一会儿，助手告诉我：“打印纸没有了！”
我们对孩子没有一些控制、抑制、约束，一味以爱的名义对他们让步，这样的教育是不对的。
也许这个想法很突兀，应该想办法“如何让孩子学习更成功”，但我内心“不相信”。
所以我选择把我的真实想法跟各位校长、老师汇报。
如果我们再不把一些虚幻的东西弄清楚，我们都要完蛋的！
教育，特别是基础教育，恐怕未必应该全然简单地随着社会的发展而发展。
这是一个大问题，我们简单地认为，教育就应该跟着社会发展而发展。
在某种程度上，教育是应该跟社会“对着唱的”。是社会在“教育”教育，还是教育在“教育”社会？
我认为应该是教育在“教育”社会。现在是社会在“教育”教育，这样教育的本体性就不存在了，教育最基本的价值理念就不存在了。
（这个的先后问题，教育专家最有发言权。但是对您表达的观点，我表示尊重和好奇。）
我们这个民族原来给教育赋予那么高的地位和价值，在今天都已经完全被打乱了。
我们这个社会最后一道防线就是教育。我们不要轻易向社会让步，我们也不要轻易向我们的孩子让步，也不要轻易向家长让步。（适当让步需要很高的情商，争斗更符合人类和动物的本能，我知道学会让步这的确很难，尽管一个真诚的道歉和让步会收获更多理解。）
我们这个社会要赋予校长、老师更大的权利、更高的荣誉、更好的待遇，但是也应该赋予他们更大的责任。（就这句话本身字面意思我同意，教育者任务艰巨，责任重大，的确值得更好的待遇）
这是我的真心话，有不对的地方，请各位校长首先把我当成一个学生，其次把我当成一个家长，最后把我当一个晚辈老师，给予批评教育。（看到这里，我终于放心了，不用担心我的这些自说自话会有啥麻烦了。）
我刚才讲的没有一句假话，全是真话。当然，季羡林先生教过我“假话全不说，真话不全说。”（这句话我太喜欢了，点赞）
（以上注解，纯属个人观点。无论你认同或是反对，都欢迎指教。不过我希望，这种观点的交流，最好是用一种客观平和非暴力沟通的方式进行的。唇枪舌剑式的辩论，看似有力过瘾，但是往往会激发人的反抗机制，缺乏打动人心的力量。正如教育孩子一样，我们不是教会孩子如何尊重，我们是在每件细微的小事中，和孩子一起学习如何做到尊重。We teach who we are.）
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