《努力》

“努力”这个词我们必要了解

对我们大多数人来说，我们的整个生命是建立在努力和某种意志之上的。我们不能想象一种没有意志、没有努力的行动；我们的生命是建立在它的基础之上的。我们的社会、经济和所谓的精神生活就是一系列的努力，总是以一定的结果而达到顶峰。于是我们认为努力是至关重要的和必要的。

我们为什么要努力？简单地说，就是为了达到一个结果，为了成为什么，为了达到一个目标，难道不是吗？如果我们不努力，我们就认为我们将停滞不前。对于我们持续不断奋斗所朝向的目标我们有着某种想法；而这种奋斗已经成为我们生命的一部分。

如果我们想要改变我们自己，如果我们想要在我们自己身上发生一种根本的变化，我们就会做出巨大的努力去消除旧的习惯，抵制习惯的环境的影响等等。所以我们习惯了这种为了发现或者达成什么而进行的——根本上说就是为了活着而进行的一系列努力。

我不知道你是否曾经注意到当你轻松、敏捷地做某件事的时候，不会有努力，努力完全不存在；但是我们的生活主要都是一连串的搏斗、冲突和努力，我们不能够想象一种斗争完全停止的生活、一种斗争完全停止的存在状态。

要了解那种没有斗争的生命状态，那种富于创造力的存在状态，毫无疑问，一个人必须去探究努力的整个问题。我们说的努力的意思是奋斗从而满足和实现自我、成为什么，不是吗？

我是这个，并且我想要变成那个；我还不是那个，我必须成为那个。在成为"那个"的过程中，就有斗争，就有战斗、冲突和努力。在这种努力当中，我们所关心的必然是通过获得一个结果而带来实现和满足；我们在某个对象、某个角色和某个观念中寻求自我实现，而那要求持续不断地搏斗、斗争、努力来成为、来实现。所以我们已经把这种努力当作是不可避免的；而我怀疑它是必需的吗？——这种想要成为什么的努力。为什么会有这种努力？

哪里有想要满足的欲望——不管在什么程度以及不管在什么层面上——哪里就一定会有努力。满足和实现是动机，是努力背后的驱动力；不管是在行政高官、家庭主妇还是某个穷人的心里，都有这种想要成为、想要实现的战斗在进行着。

那为什么会有自我实现的欲望呢？显然，想要实现、想要成为什么的欲望是在感觉到自己什么都不是的时候发生的。因为我什么都不是，因为我是不充分的、空洞的、内在贫乏的，所以我奋力要成为什么；我在外在和内在奋力要在某个人、某样东西、某种观念那里实现自己。填充那种空虚就是我们的整个生活过程。感觉到我们是空洞的、内在是贫乏的，我们要么努力去收罗外在的东西，要么就培养内在的富有。

只有当存在着对内在空虚逃避的时候才会有努力，通过行动、通过盘算、通过获取、通过成就、通过权力等等。那就是我们的日常生活。我感觉到我的不充分、我内在的贫乏，我就努力要逃离它或填满它。这种逃离、回避或掩盖空虚的企图，必定要求抗争、斗争和努力。

那么如果一个人不做出努力去逃离，那会发生什么呢？和那孤单、那空虚生活在一起；然后在接受那个空虚当中你将发现会出现了一种与斗争和努力无关的富于创造力的状态。

只有当我们设法去回避那个内在孤单和空虚的时候，努力才会存在，但是当我们看着它、观察它，当我们不回避地接受真实存在的时候，我们将会发现一种所有斗争都停止的生命状态来临了。那种生命状态是创造性的并且它不是斗争的结果。但是，当有对真实存在——也就是空虚、内在不充分——的领悟的时候，当一个人带着那个不充实生活并完全地领悟它时，创造性的真实、创造性的智慧就会出现，仅此足以带来快乐。

因此，就我们所知行动其实是反应，它是一种无休止的成为，那种成为是对真实存在的否定、回避；但是当没有选择、不谴责或不辩护地觉知到空虚的时候，在那时，在那种对真实存在的领悟中就会有行动，而那种行动是创造性的存在。如果你在行动中觉知你自己，你将能领悟这一点。当你在行动时，观察你自己，不只是外在的，而且包括你的思想和感觉的活动。

当你觉知到这种活动时，你将看到那个思考过程——那也是种感觉和行动——是建立在一个成为的观念之上的。只有当存在不安全的感觉时，那种成为的观念才会出现，而那种不安全的感觉是在一个人感觉到内在空虚时才会出现的。

如果你觉知到那思想和感觉的过程，你将会看到有一个持续不断的战斗在继续着，有一种要转变、修正、替代真实存在的努力。这就是要成为的努力，成为是一种对真实存在的直接回避。

通过自知，通过不断的觉知，你将发现那个斗争、战斗、成为的冲突导向痛苦、导向忧伤和无知。只有在你觉知到内在的不充分并不逃避地和它一起生活、完全地接受它时，你才会发现一种非凡的宁静，一种不是来自积累、不是来自拼凑，而是来自一种对真实存在的领悟的宁静。只有在那种宁静的状态中才会有富于创造力的生命。

……～谢谢你！