《中国近三百年学术史》是钱穆先生研究清代学术史的力作，
也是他一生中重要的学术代表作。书中共叙五十一个学术人物的思想，
指出汉学家对不天下治乱之用心所在。该书引证广博，考证精深，细密详阐，意犹未尽
属于旧式学案，偏重于思想流衍。奠定了清代学术史研究的一类格局。
晚清今文一派，大抵菲薄考据，而仍以考据成业。然心已粗，气已浮，犹不如一心尊尚考据者所得较为踏实。其先特为考据之反动，其终汇于考据之颓流，魏、龚皆其著例。
三百年来学术大体，要之不能脱“尊聖信古”之一见。
义理之学，尽于考核，次仲与茂堂仍出一途。良以当时学风，本尚考核，于义理并不精，而必架空为大言以驾宋儒义理之上，适足陷于东原之所谓“意见”也。
船山论性最精之诣，在以日生日新之化言，故不主其初生，而期其日成。梨洲谓：“心无本体，功夫所至即本体”，庶与船山论旨差近。然梨洲发此于晚年，未及深阐，不如船山之透明也。
近人既推亭林为汉学开山，以其力斥阳明良知之说，遂谓清初汉学之兴，全出明末王学反动，夫岂尽然
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本文标题：中国近三百年学术史---钱穆
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