世界上最多的是两种人：一种是被心指挥，另一种是被大脑指挥。被心指挥的人是性情中人，干什么事都看自己的心情如何，心情好什么事情都不在话下，心情不好天王老子我也不放在眼里。被大脑指挥的人，凡事都经过大脑过滤一遍。别人不会说这种人没长脑筋，因为他做不做一件事情，怎么做，要看这个行为会有什么样的结果而定，这就知理性。
举个例子来说吧。谁都知道整天吃大鱼大肉会加重心脏的负担，特别是有志于减肥的人更明白脂肪的危害性，可是一见到美味可口的饭菜，就忘记了头脑中减肥的信条，管不住自己的嘴巴，管不住自己的手，等到肚子填饱了，才想到减肥计划。
靠心情指挥的人不是我们需要的。我们需要的是靠头脑指挥的人，动脑筋想一想自己的行为会产生什么后果，会不会引发事故？如果不会，才是你的行为空间。
凡事不经过大脑，由着自己的性子，放纵自己，是百祸之源，生产事故就是百祸之一。
诚然，每个人都会有情绪的变化，但是，古人说，大喜伤体，大悲伤心。大喜大悲就会让人举止失常，行动都不正常了怎么能够安全？我们都不是圣人，“不以物喜，不以己悲”，做不到。我们只能尽量做到有一颗平常心，控制住自己的情绪，不能乐极生悲，也不能整天悲悲切切，悲痛会导致协调性很差，就不能得心应手。工作中要热情执着，不能消沉，不能盲目。遇到一些挫折，受到批评、受到处罚都是正常的，要想得开，不能因小失大，因为扣了点钱而产生对立情绪，整天心里像压了一块大石头，意志消沉，总幻想着采取什么措施报复一下解气，守不住阵脚，集中不了精力。要知道，无论是公事还是私事，都不能影响工作。既然在岗位上，当一天和尚，还必须要撞一天钟。把握现在，干好工作才是最重要的。
我总结了一下，影响安全的不良情绪，比较典型的有这么几种。第一种，只顾眼前不顾后果。这种人反应速度第一，你一句话没有说完，他就要拦腰截断，抢先发表自己的看法。他把眼前看作是一切，没有想到未来，就像下棋没有看到三五步之后是什么局面，没有看到他的那一刻行为会给三五道工序以后留下什么隐患，造成什么影响。第二种，缺乏合作精神。特立独行，我行我素，从不考虑自己的操作会对周围人带来什么影响，要如何配合别人的工作，生产中把个人看得比团体更重要。第三种，过激反应。一件在平常人看来都很一般的事件，对他来说都是导火索，一句不经意的话就可能引起他的过敏反应，脑袋发热，什么制度、什么规程、什么标准，“统统的都是垃圾”，甚至说“大不了大家一块玩儿完”。第四种，缺乏荣辱意识。脸皮特别厚，就像城墙拐弯一样。面对安全的表扬不以为荣，面对受到的处罚不以为耻，没有啦感觉，处在一种麻木状态，怎么可能主动做好安全工作？
我强调自制力，安全生产需要理性，就是要做情绪的主人。我们也可以从历史中找到很多控制自己情绪的例子——
一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。
斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”
但是，当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写的好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧？那么请把它烧掉，在写第二封信吧。”
泼出去的水不会倒流，射出去的箭不能回头，说出去的话没有橡皮擦，寄出去的信没有回收站，都是无可挽回的。林肯的做法是控制情绪，避免产生不愿看到的后果。
如何增强自制力，心理学家们花了很大的精力研究这个问题。实际上，我们不需要高深的心理学理论，只要坚持实践一些简单可行的做法就很有效果。
清朝有个著名的禁烟大臣林则徐，这个人脾气很大，容易发怒，他在自己的书房墙上写了两个很大的字“制怒”。每当要发脾气的时候，想发脾气的时候，看到“制怒”，就强咽一口气。这个方法我们也可以学，用你的意志去驾驭你的情绪，甚至可以在你的岗位上写上一句提示语，比如“人要控制情绪，不能被情绪控制” 。
如果你一直严格要求自己，能做到以坚强的意志控制自己的情绪，但此时环境不如意，工作不顺心，那么，我建议你可以采取另外一种方式——在不会产生危险的场合转移释放情绪。把你堆积已久的情绪，向你的亲人、同事、朋友倾诉出来，给你的感情找一个泄放的缺口。如果，你不愿意向别人讲心中的压抑，也可以到空旷无人的地方倾诉心事。你还可以在要生气的时候，先控制住，回家看看电视，看看小说，逗逗孩子，和恋人调调情，和朋友说说笑话，转移注意力，忘掉烦恼，消极的情绪就会烟消云散。
佛家有一句话：苦乐皆由心生。我们反过来理解，心态、行为皆由苦乐而生。激励大事安东尼·罗宾有个经验：“只要能把痛苦或快乐跟任何事务连接在一起，我们就可以很快地改变自己的想法、情绪或习惯。”在工作和生活中，我们应该参详佛家的教诲，把你的行为和痛苦、欢乐联系起来，对于行为可能造成的损失，在自己大脑里预测、想象，反复地强化，你就会因为恐惧而控制住自己的情绪，充满理性的行为也会逐渐形成。
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