我曾经困惑于一个虚无却的问题：未来是什么？人所追求的未来在哪里？ 是否有一个超越时空的通用答案？因为，我认为人类所折腾的一切，都是在消除对于未来的恐惧。如果找到了未来在哪里的答案，就能消除恐惧和不安。
我问西方工业文明的“成功学家”，他们回答：未来在对目标的想象和具化里。
我问东方农业文明的儒家，他们回答：未来在过去的辛勤耕耘里。
我问关注幸福体验的佛家和积极心理学，他们回答：未来就在当下。
曾经，我很认真的执行过西方成功学的那一套，设定目标，细化路径，逐步执行。虽然我目标明确，执行也有条不紊，但是，我觉得不幸福。
也曾经，我很努力地用农业文明的“勤劳” 观念为自己打气：耕耘一定有收获，努力一定有回报。虽然我很努力，但我仍觉得不开心。
我一直在思考，追踪不幸福和不开心的根源，却不得其解。直到我无意中听到一个故事。
开悟的高僧
一个虔诚的小和尚想寻找开悟的方法，于是，他千辛万苦找到了一个已开悟的高僧。
他问高僧：您都是做了什么开悟的呢？
高僧回答：劈柴，烧水，煮饭而已。
小和尚不解，于是又问：那么开悟之后呢？
高僧回答：劈柴，烧水，煮饭而已。
小和尚更加不解，既然都是做这三件事，开悟前后有什么区别呢？
高僧回答：开悟前，我劈柴时想着烧水，烧水时想着煮饭。而开悟后，我劈柴时想着劈柴，烧水时想着烧水，煮饭时想着煮饭。
小和尚思索片刻，虽没有全部明白，但却获得开悟的“要领”：专注当下做的事情便是开悟。
矛盾的答案
这个小和尚的高僧的故事可能是杜撰的，但却解开了我的问题。
或许，正是对“目标达成”和“勤劳感”的执着与欲望，毁坏了幸福与快乐的感觉：因为影响目标达成的因素有千千万万，人非全能，总有无法达成的情况；而“勤劳”与否虽然全部掌握在自己手中，但由于身心波动和与可能的“徒劳无功”，也不会让人时时如意。
所以，只有什么都不想的“专注当下”，才可能撇除各种执念和杂念，进入佛学所谓的”空明“、”入定“的境界，或者说心理学所谓的“巅峰体验”。
这是极度矛盾，却又是符合个人经历：只有撇除了对“巅峰体验”的追求，才有可能获得”巅峰体验“，对，只有什么都不想，才能达到想要的目标。
未来，就是下一秒
“未来就是当下“这种”just do it 啥也不想”的境界，是一种大智慧，或许是少有人才能达到的。
最近去世的“昭和棋圣”日籍华人吴清源，我觉得就达到了这种境界。从世俗的角度，虽然遭受种种常人的不幸，却专注于自己的所能和所爱。从专业领域的角度，（懂棋的人跟我说）他的牛掰不在于天赋，而在于心无杂念才有的大格局，在高手对决中，一丝欲望都可能导致只关注眼下，造成“局部获胜”但“全局失明”。
既然是这种状态是少有人达到的，而且刻意去追求，也会违反了专注当下的精神，变得”不应该“。我们这些没天赋的俗人是不是永无开悟之时，终身囚禁在失乐园？
我觉得，对于俗人来讲，”专注当下“还是可以追求的，虽然也是种执念，但追求专注总比追求”永不得满足的“欲望要好。所以，从今年开始，在我想通了这一套逻辑之后，我开始修炼专注。对于一个晚慧的人来来说，这很难。
所幸，在修炼”专注力“的过程中，作为”开闭粉“（AKB48的粉丝）我听到了一首歌，猛猛的推了我一把 。这首歌就是：日本女子组合 AKB48姐妹团SKE48的《所谓未来》（这首名由著名词作者秋元康（也是akb48的制作人）撰写）。
对于未来，《所谓未来》的看法简单而可行 —— 未来，就是下一秒！
这种看法结合了西方的”目标”，儒家的”勤劳”和佛家禅宗的”当下观”：
你做不到完全不思考？没关系！无法完全抛弃欲望？这也没关系！
你仍可以追求目标，但无需想好执行路径，只需看一眼目标。
你无需抛弃执念，但只思考1秒，在下一秒就开始执行。
你不用努力，因为在执行的过程中，通过专注品尝到的快乐可以消弭你的吃力感。
虽然，我现在仍然会时不时为未来的不确定性担忧，但已经没有了原来那么深的迷惘和痛苦。
迷惑时，我只轻念一下这个咒语，就能找到安心的感觉，这个咒语就是：
未来，就在下一秒！
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