2018年11月15日美克第九期读书荟来啦！由于接近年底各项工作扑面而来，读书荟的几位老师也都因故无法脱身，为了不辜负广大书迷的期盼，韩老师克服种种困难，精心准备课程，让第九期读书荟如期与大家见面，实属不易。
每期开始之前的能量朗读颇为滋养大家的身心，曾经能量朗读被推荐给病人，诚心阅读，身体康复很快，万事随之改变，鉴于它的神奇作用，读书荟组织者精心为大家准备了手捧能量阅读手册，供大家在平时阅读。大家很欣喜，很珍惜。同时作为组织者的我们也是无比的欣慰和幸福。在开课之前和之后的行师礼，让我们所有的人感受到那种浓浓的仪式感，让我们尊师重道，尊重自己，感恩机会让我们聚在一起一同成长，师礼，是我们读书荟成员之间独有的默契和礼节。
无为的智慧—第九期读书荟
无为的智慧—第九期读书荟
每期读书荟都有新的会员加入，老师都耐心讲解读书荟的主线—明心、知道、厚德、成事，有道才有德，没有德，心想事成就是空想。
韩老师本期讲无为的智慧，这是《道德经》里的思想，有的人认为“无为”就是什么都不做，但是有道有德怎么会什么都不做呢？《道德经》很大部分是在解读《易经》，《易经》告诉我们生命最高的智慧是“心安理得”，为了达到这样一种状态，就要反省，反省做本职工作，本职角色时，我们是否达到了心安理得。认识规律，不违背规律就是“不为”（不违背）。反之，就是“妄为”，认识规律，但不去做，是“妄为”，不认识规律，违背规律行事，更是“妄为”，违背规律，早晚必得回馈，这就是《易经》中的“自作自受”。“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”做万事万物都不可妄为，自然规律中，没有将功补过，功就是功，过就是过，不能相抵，所以，我们必须通过修自己那颗心，积蓄“功德”。
无为的智慧—第九期读书荟
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那我们怎么做才叫不违背规律呢？“后其身而身先，外其身而身存”，要想长久，就得向天地学习，别自生，别妄为。“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”，有大道的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”，无所不包，无所不容， 只有不争不抢，才能真正没有灾祸，没有担忧。如果反之，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，纵情玩乐，追求外来刺激。这种种燥动，会使人失去天性的平和虚静，以至心神狂乱，不能自抑。“不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长”，不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王。不争是种风格，少一分小聪明，多一分大智慧。执政也是一样，老子说“将要取天下而为之，吾见其不得已”，“为者败之，执者失之。” 想要治理天下，却又要用强制的办法，这样不能够达到目的。圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。强力的把持，不是珍惜，同频呵护才能保留。
给大家讲完了“无为”之道，韩老师又给大家分享了王阳明的《教条示龙场诸生》，阳明心学，它不唯物，不唯心，唯良知之道。 有了阳明心学，才有了后来日本的明治维新，才有了中国的戊戌变法，可谓影响深远，阳明先生提出“圣人之道，吾性自足”，在龙场立下四条规矩，来劝勉众生—立志、勤学、改过、责善。立志，要立德，勤学，要学习去人欲，存天理，改过，要懂得反省，炼心，责善，要劝勉别人改过，诸生责善，当自吾始。这四条规矩，也是我们每个人修身必备。
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到了分享环节，刘彩萍老师说，很多道理，大家都懂，但是没有人说出来，就没有学习的渠道，就没有道理的现实意义，就无法深刻体会。她还和大家互动了一下，彼此老师相称，再一次感受那份敬重。刘建红老师则说，仁者见仁，智者见智，深刻体会到“道可道，非常道”的意义，水的包容、不争、不计较，让她联想到生活中的关系，不争，反而得到更多，反而好运就来了。还有一位老师说，先把自己的心立下来，才有后面的修行，说话不能冲动，祸从口出，朋友中伤，就会在朋友之间埋下不信任的种子。另一位老师说，他很享受在这里的过程，他觉的在这里单纯的做一个倾听者很好。左强老师说，这堂课的道理，给他指明了方向，家庭工作的琐事，让他知道怎样量力而行。孙玉辉老师感叹到，各位分享者都语出惊人，表现出生活的另一面，这是智慧的滋养，是心的直抒，他会努力学习，尽多的汲取智慧。
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当大家敞开心扉，抒发自己的内心时，你会发现每个人都有自己的人生智慧，每个人都有自己解不开的惑，你会感受到他的感情，会有感动，会丰富自己的人生，会激荡心之高远，这就是相互学习、相互影响，相互成长的意义。
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