最近一直在读王崧舟老师的《语文的生命意蕴》一书，他对好课提出了三重境界，我摘录出来与大家共勉：
我以为，一堂好的语文课，同样存在不同的境界:人在课中、课在人中，这是第一重境界；人如其课、课如其人，这是第二重境界；人即是课，课即是人，这是第三重境界。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此， 好课的最高境界乃是无课。
第一重境界，关键是一个“在”字。我“在不在”课上，这很重要。 有人会觉得得奇怪，我在上语文课，我怎么可能不在现场呢?我觉得，此处 的“ 在 ”大概渉及三个次，第一层次叫 “ 身在”、持“奇怪论”者，大 多是“身在论”者，因此，对奇怪也就不足为怪了;第二层次是“在 指教师能全身心地投入课中，一心一意、专心致志，这一层次已经触及我所讲的境界了；第三个层次是“思在”，笛卡尔有言“我思固我在”，课能上出自己的思考，上出自己的思想，这才是哲学意味上的一种“人的存在”。……第一重境界，应该是“思在”之课。这重境界的实现，关键在于坚持和尊重自己的独立思考。上经过自己思考的课才能进入佳境。
第二重境界，关键是一个“如”字。“如”者，不仅谓“好像”之意 ，更谓“适合”之意。课的风格，就像你的性格、你的人格。也因为课的风 格与人的风格在深层次上具有同构之故，才称得上真正意义的“适合”。对 待“课”，既有“事业”的态度，也有“科学”的态度，更有“审美”的 态度。“如”的境界，已是自觉地将课作为一种艺术加以追求了。艺术的成 熟，常常以“风格”的形成为重要标志。形成课的风格，我以为在很大程 度上取决于对自我、对主体的一种深刻尊重和理解。人越是高扬主体性 ，越是彰显自己的人格特征和魅力，课的风格也就越鲜明、越自然、越具魅 力。从这个意义上讲，最好的风格就是 “本色”。本色的课拒绝机械模仿、 拒绝东施效顰、拒绝削足适履。人格的率真一定折射为课的洒脱，人格的 庄重一定表现为课的严谨。实现这重境界，关键在于上最适合于自己的语 文课。
第三重境界，关键是一个“即”字。“即”者，“当下”也、“实现” 也。你的人生，存在于课的每一个当下;课的每一个当下，成就了你的人 生。语文人生、人生语文。糟糕的、浮躁的、粗野的、暴戾的语文课成就 了你糟糕的、浮躁的、粗野的、暴戾的人生;反之，诗意的、宁静的、优 雅的、温婉的语文课成就了你诗意的、宁静的、优雅的、温婉的人生。这 实在是职业生命的不二法门。自然，此处所言为佳境，当是语文课的一种 积极的当下的实现。我在上课，但我同时又是在享受上课。我在课堂上彻底敞开，全然进人课堂中的每一个当下，和学生情情相融、心心相印，我彻底打开自己的生命，让生命中的每一个细胞、每一寸肌肤去感受、去触摸、去体认课堂中的每一个当下，我会在不经意间邂逅生命的高峰体验， 我会在课堂上率性而为，和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震 撼。于是，我就是课、课就是我，我和学生一起全然进入一种人课合一的 境界。这种境界是什么?这种境界就是诗意，就是自由，就是深深的幸福 感。要实现这重境界，关键是要保持清明的觉知，全然活在语文课的每 个当下。 进入“即”的境界，也就是夫子所谓的“从心所欲不逾矩”了。“课” 的所有规范、所有准则，因为嵌入了自己的生命和灵魂，成为自由和率性 的道场。这样的课，就是诗意的课。
这就是王崧舟老师所提到的好课的三重境界。今年在于老师的帮助下，我慢慢触到了第一境界，相信随着学习的深入，一定能进入第一层境界。
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