春节陪伴老人，经老妈同意授权，兄弟们支持，决意将老爸写的《田姓氏的溯源》通过简书发出来，以免失传，以了老妈的心愿。老爸离开我们已十八载，今日起连祖追根，以孝为本，与祖先相连，是连通生命的根源。颂祖德正家风传家训，简素继续来践行。
第三节泰琳公派行的演变
泰琳公支下的派行演变比较复杂，也不规范，(附表)从表上看出，从十二世至三十五世，各门各庄的始祖派行有别，显视很乱，很不统一，称呼也难度大。
先辈为统一派行作了些努力，早在民国三十五年修谱时，对派行的理顺迈进了一大步，趋向一个统一的开端。如棋盘地的老派为：子丙辛宗铎，兴思本景万，守单有继明。应世大先远等二十个字；在大贩的老派为；显单清太义，仕忠君山以，永万兴大应，思正志传远等二十个字。所以在修谱时，两派议定从“远”字以下执行新的派行为：添德仁义良，圣贤肇平章，承绪希光裕，想修定克昌。
但是与鄂州的老派不同，即：天朝自修，百世连元，尚见国土，学之永大，有高泽永，先裕后荣等。这时改新派仍为：和平合修，走向万传，久守善主，庆祝千年。
为了把湖北田氏的大治、阳新、鄂州的所属泰琳公支下后裔的派行，在上次修谱基础上，进一步的理顺与统一，顺理成章，於1989年冬召开了泰琳公支下各庄门首领人会议，议定再次续修宗谱案，成立田氏合修宗谱局，决定将鄂州的田氏始祖天源公为泰琳公的十二世之孙，按泰琳公的世次规定，重新统一了新的派行，即：凤卜开昌运，荆校启后能，诗书培俊杰。秀拔愈光前等二十个字，并确定了衔接之点，凡大冶、阳新的田氏支族，从泰琳公一至十一世的铎二公、文一文二二公的后膏的旧派行的“纪”、“平”、“先”字以下；鄂州的
田氏支祖，从泰琳公一至十二世天源公后裔旧第一句中“合”字以下均与新派行第一句第一个“风”字衔接起来。从而，使湖北田氏的派行走向全面统一。
另外，我祖的郡望堂号，凡是湖北田氏各门各庄，包括泰琳公支下的各门各庄，均以雁门郡、紫荆堂为郡望堂号。
附1.赠太子太师田公泰琳墓志铭录
公讳泰琳，字子美，河东雁门人也。雁门居北边，其俗善骑射习弓矢，为长技术艺之人，往人间分为他用。公素以善射，称于乡里，人皆奇之，而壮号雄边子弟！大观年间，选至京师，隶御前弓马所行对便殿挽强驰射皆应格。遂官于朝，为中山安抚司准备差使，改广信军黑山巡检。宣和末，中原用兵，监延安寇防城，库移襄阳府，兵马都监，专行寓光化县令，元极捂帅川陕用邑人之请留为县令时，群盗
方兴，两河云抚汉，上悉为贼，渊鼓公机权内明，忠勇外激感撼愤发履挫贼锋，邑人恃以安堵而贼，日炽公夜则枕干捍患，昼则披用迎战昼夜不得休息。
於建炎四年十月十九日，战没於县城之北门，年四十有七，官至武翼郎。曾祖田滋茅，隐居不士，乡里称为善士，曾祖她
闻氏，祖新追赠左斑殿前直累太子太保，祖姚曾氏，赠平原郡夫人；继室折氏，赠同安郡夫人；其父宗昊，赠太子太傅；赠典雁门郡夫人绍兴四年，录其死节，重加恤特，赠武翼大夫；后以于资孙荣，恩涯
有加，追封武略大夫，太子太师，造永毅魏国公。妻张氏封太宝郡夫人，生子有三：长师忠，为定江军节度使，充殿前都虞侯，鄂州驻答乡前，诸军都统制提领营，由德兴郡开国公封邑二千八百户；次师孟*武郎，绍兴初，捍巨寇李成战死；三弟师颜，，承信郎，生世孙三人，长公弱，成忠郎，次公辅、成直郎，再次公佑，忠训郎。孙子一尚幼子皆节授公爵。绍兴十四年十月十九日敕墓葬於南昌府建昌县新战乡保田村丰城之。原公少好学游居乡，校已而投笔，叹日：大大夫
要当以功取富贵，何至作章句儒！?故卒能杖节，死国失忠义之人大节也。昔人每以为难，观田公父子存者，已塘显位，宿卫王室，握兵符，为国虎臣，骞骞匪懈，显赫孰堪，亡者推忠尽节光如史册以耀后世而垂於无弯！古人已为难，公独能之。呜呼！可谓贤矣！
唐以来或隐或显，故世次爵号官称，在其谱乐公之。忠孝大节，足表见于世。特置其墓而为之铭。
铭日：允毅田公，既勇且忠，抱义殉国，不追恤躬，庆孤绵延子不显荣，是以作之，福禄丰隆，大毒高牙，遂剿元戎，功冠天德被穹窿，兹水融融，兹山丛丛，山高水长，种德无穹！
绍兴十四年十月十九日孤子师忠泣血立碑
左朝清大夫权荆湖北路辅立通判王震拜撰
右通直郎通判岳州军州主管学士乔大观书并篆颂
附2.田氏合修宗派统一派行与世次一览表(表在后）
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