曾国藩
为期半月的曾国藩传看完了，感触颇多，立德，立功，立言，以平人之资，做超人之事，擎破洞之天，续帝国之命，发人深省，让人佩服的点着实颇多，其中三点最为厉害：
1.立大志，且贵有恒，曾国藩首先在志向方面立下圣贤之志已是在境界上超乎同时代之人，且日日反省，从点点滴滴苛刻地与原生所带给他的糟粕和杂质对抗，最有趣的是在曾公身上可以看到我们所有人身上的劣根性，好玩、贪财、好色、吸烟等，他并不是天生意志坚定，但心有宏愿，让他无往不利，曾国藩的一生就是改变的一生，值得所有出身微末的人学习，他用他的亲身经历告诉所有不甘平凡的人，天地未定，未来可期，只是你能不能付出足够的努力，且有非人的恒心和毅力，，念念不忘，必有回响，要有足够的耐心，人生很长，你可以走的慢，但只要每天都在进步，经久的复利爆发超乎想象，足以脱胎换骨，有恒则天下无不成之事。
2.在面对新鲜事物和挑战自己常规的新理念，不固执，能包容，实事求是，经世致用，不被众人的情绪挟裹，将目光放的更长更重要的事情上，特别在对待洋人外务这件新鲜事物上，能客观的正视尤为可贵，在对外务上体现的淋漓尽致，“天津教案”十分发人深醒，其中对于普罗大众乌合之众的描述尤其精彩，“明知小民随势力为转移，不足深恃…”非常精彩，这段描述很自然的让我想起了中国的网民，“小民随势力为转移”，切中要害，不是说“小民”故粗鄙，也并无贬义，但“小民”受眼界和智识限制，大部分的时候易受情绪左右，并且思维是线性的，不能系统化地思考问题，在解决问题是如果不能从更高维度系统思考，从容解决，头痛医头，脚痛医脚，那无异于拆东墙补西墙，与根本无济于事，国家做事情还是要有定力的，不能随意被一些汹汹之民情所挟裹，要知道做正确的事，比正确的做事重要的多。
3.“挺”字诀，面对人生的低谷，愈挫愈勇，曾国藩一生历经六次大坎，这里面还没算上，平太平天国两次的兵败自杀，历数所历，我真的觉得常人如果意志不坚定的可能一件都扛不住，这里面有公然的受辱，同辈的抵制和指点，仕途的困顿，友军的阻挠，刀光剑影，明枪暗箭，真是历遍人间冷暖，特别是坚定的为国为民，在那个昏暗的时代多次遭到打击，能不死心，仍不断反思，重整前行，一方面是志向高远，另一方面真是意志坚定，从不放弃，沧浪横流方见英雄本色，What Doesn't Kill You Makes You Stronger。”
最后说一下，我觉得作为势起微末的草根，我们能从曾公身上学到什么吧，首先，一定要踏下心来进行丰富的学习和阅读，虽说曾国藩不能完全算作以智识而起势，但年少时的16年不中的苦读，给他后来的成圣之路打下来坚实的基础，能够决定一个人长期思考质量的唯有长期记忆，即使很多读过的圣人之言在当时可能不会太懂，但当在人生的特定时刻，这些智慧，就会慢慢地在你思考时，潜移默化地改变和影响你，并最终内化成自己的智识，来指引你前进的方向，其实这也是传统儒家内圣的过程，唯智识满腹，方能内心充盈，盈而有定，定则慧生。
内圣还有一项非常重要就是一定要见过天地之大，曾公智识的第二次腾飞，或者说真正改变这个人的是在京城见到了这个世界真正优秀的一批人，并且与优秀人为伍，在他们身上广泛学习，人是环境的产物，君子善假于物，与优秀人为伍，就是主动创造环境激发自己的最好办法。
其次就是传统儒家的外王的部分了，在我看来内圣实际上是通过广泛的高质量输入来不断提高对自己的要求，进而改变自己的过程，实际更多的是在知天理，属于宏观的形而上层面，但外王我觉得恰好是世界的另一个维度，也就是微观，也就是实干，而在外王实干时，可以从曾公这里体悟到的血泪教训就是，不仅要知天理，更要懂人心，人要想做成大事必不可少的是能够策动他人，不能良好地与他人沟通，不能良好地与人协作，那是绝对不能做成大事的，当然，这样侧面表达了晚晴的吏治是真的腐败，如此差的吏治体系确实不会给两年前单纯刚强的曾国藩活路，但看着闭关两年后曾公的改变，我还有另外一个感受，这个同样是现在所谓的社会上的“清流”所没有的，在面对腐败的体系时，清流的做法是坚定自我，与全世界对抗，由于太过刚强一般事业都会受阻，最终从全局来看，不仅没有改变大局，并且也没有对世界提供多大正向的影响，反而如曾国藩2年后这般，和光同尘，但不同流合污，心怀光明之念，确为整个中国的近代化都奠定了基础，孰是孰非，不在这里讨论，对于我们来说，心中的圣，也是需要更好的外王来配合才能真正做成大事。
第三点，我觉得可能是在曾国藩身上获得的最宝贵的智慧，历数曾公一生，大小坎5次，小坎无数，但真正从曾公一生来说，恰是这些坎坷才真正地一次又一次的改变了他的一生，真正照应了尼采的那句话那些杀不死你的，终将使你变得更强大，微末处起，最怕的绝对不是坎坷，也不是失败，而是稳定，稳定看似安全，实际你已然如温水青蛙，半熟而已，等你想要奋起时，你发现你无力起伏，所以如想改变自己，一定要尽情折腾，《易经》中说“大道五十,天衍四九,人遁其一”，想要真正改变自己，求得就是这一个“一”，所以在遇到坎坷时，作为真正的心怀远方的人来说，你应该感到兴奋，经历的越多，你会发现孟子所言不虚，”故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”,面对危机，一般人被打倒，中人不为所动，第三层就是积极面对，积极解决，并且追求在逆境中的成长，不仅不低落，并且要兴奋，因为你已经遇到了成长的契机，而这很有可能改变你的一生，你一定要记得，机在危中，如果不能转危为安，也不要灰心，积极反思，潜龙在渊，积蓄力量，静待时机，腾必九天。
最后引用曾国藩传中的作者的一段话作为结尾：“曾国藩的修身过程之于后人的最大意义是，他以自己的实践证明，一个资质非常平庸的人，如果真的实心实意地进行自我完善，通过“陶冶变化”，可以成为超人。他的胸襟可以扩展十倍，他的见识可以高明十倍，他的气质可以纯净十倍，再愚钝的人也会变得跟以前完全不一样。”与君共勉。
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