秦可卿在《红楼梦》中除了有道德瑕疵外，应该是完美的。
她死后曾经托梦给凤姐，为贾家提供了万全的退路。
秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”
这一段话，不说凤姐服，我们读者看着也服。
贾母觉得她是重孙媳妇里第一个得意人。
贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。
而她死后，贾府上下人等莫不为之悲痛，可见也是平儿一流的人物了。
那长一辈的想他素日孝顺；平一辈的，想他平日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱、慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。
但是她死后，王熙凤过来协助办葬礼，居然整理出五大弊病。
头一件是人口混杂，遗失东西；第二件，事无专责，临期推委；第三件，需用过费，滥支冒领；第四件，任无大小，苦乐不均；第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。
要说秦可卿这么稳妥，眼光又独到还能想到切实办法，按说她死后就算没人监督，也不至于乱成这样，大家因循旧例不就行了吗？
这就要说到贾府一直以来的弊病了。
一、贾府自诩好礼大家，对下人一直是优待的。导致下人一旦犯错，主子只有从宽处置的。至于服侍过长辈的以及长辈房里的奴婢们，
况且原是卖倒的死契,明仗着贾宅是慈善宽厚之家,不过求一求,只怕身价银一并赏了这是有的事呢.二则,贾府中从不曾作践下人, 只有恩多威少的.且凡老少房中所有亲侍的女孩子们,更比待家下众人不同, 平常寒薄人家的小姐,也不能那样尊重的.
贾府风俗，年高伏侍过父母的家人，比年轻的主子还有体面......
越自己谦越尊重,别说是三五代的陈人, 现从老太太,太太屋里拨过来的,便是老太太,太太屋里的猫儿狗儿,轻易也伤他不的.这才是受过调教的公子行事.
这样的礼待下人，贾府里的年轻主子们就不太好管。
比如贾母的丫鬟，王夫人要是管理起来就不太好管。王夫人撵晴雯还得找好几层理由和贾母说。而王熙凤等又年轻一层的主子就更不好管了。
第二、贾府里奴婢们来源不一样，除了贾府里家里本来有的奴才和奴才生的子女们，还有外头买的以及各个女主人陪嫁带过来的丫鬟。不同奴婢的主子不一样，主子们的利益有不一致的时候，奴婢们也有各自自己的利益。
关系网错综复杂、利益错综复杂。不同的奴才代表不同主子的利益，不同的奴才也代表不同主子的脸面。不好处置。王熙凤后来就总是被王善保家的挑唆，让婆婆邢夫人总是刁难。
凤姐见王夫人盛怒之际，又因王善保家的是邢夫人的耳目，常调唆着邢夫人生事，纵有千百样言词，此刻也不敢说，只低头答应着。
第三、秦可卿家境贫寒、父亲官职小。她嫁给贾家属于高嫁中的高嫁，下人们难免有闲言碎语。王熙凤和贾琏门当户对的婚姻，她管家下人们都说三道四，何况秦可卿从身世从辈分上来说，又差了一层。
他父亲秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。谁知儿子又死了，只剩女儿，小名唤可儿，长大时，生的形容袅娜，性格风流。因素与贾家有些瓜葛，故结了亲，许与贾蓉为妻。
虽则见了人有说有笑，会行事儿，他可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。
因此贾家虽然各事都有例，但是法虽严明，还是人来处理。一旦夹杂上无数的人情和利益，便是大罗神仙，也很难从这团乱麻里理出一个清明吧！
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