知识分子的良知

作为知识分子，应该有良知，有对普通百姓的一颗火热的心。他们应该眼光朝下，去言说那些被宏大叙事所遮盖和蒙蔽的百姓之多艰。

很庆幸，我还算是一个知识分子吧，至少算半个。更庆幸的是，我选择了文学——一个最接近人性，最能呵护人性的学科。

去年，在英国文艺复兴时期文学的课堂上，老师讲到了这样一首诗，那是多恩的《没有人是一座孤岛》。诗歌的末尾，有这样意味深长的几个诗行：任何人的死亡都是我的损失，因为我是人类的一员。因此，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。

“不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣。”多么好的一句话啊！每个人都是这个人类世界的一分子，他们的失去和灭亡，也是自己生命的一部分的消亡。

在讲到这首诗的时候，老师还进一步做了阐发：知识分子的良知，就在于关注苍生之苦难，就在于能够帮助底层的人们，去言他们所不能言。因为学识，因为受教育的原因，他们的很多人，其实是处于失语的状态的。

老师的阐发，给了我十足的震撼和启发。教育就是一种权力的分配。它以形式上的平等，掩盖着社会阶级关系的变化，实现权力的转让。普通老百姓的不能言，他们的集体失语，就是某种权利的被剥夺和被转让。作为一个有良知的知识分子，我们能抛弃这样的一群人吗？

答案不言而喻！白居易，字乐天，白乐天写进了白氏家谱。我受他的影响，对他的关注，还不仅仅是这层关系。更多的是他这样的一句话：为生民忧，直言极谏。这是他自取的楹联的上半句，后半句是：得山水乐，饮酒赋诗。这里，我们主要看前半句。

为生民忧，直言极谏。这句话，说白了，就是知识分子要有良知，要有眼光向下，为民请命的真挚情怀。巴金能够成为20世纪知识分子的良心，就是因为他的笔，可以公道地反映出一代人的苦痛，能够关注普通百姓的生存与生命。

不管社会发展到何种形态，文明演进到何种程度，这个世界，总会有不完美的地方，总会有矛盾的交织和斗争。这才是真实的人的社会，人的世界。在这样的过程中，总有一些人是处于弱势的一方；也总有一些现象是需要通过揭露和鞭策才能激浊扬清，并进一步改善的。所有的这些，都给了每一代的知识分子以责无旁贷的使命。他们的使命，就是谏言和建言。他们要深入百姓的生活，去体察，去发现，去弘扬真善美，去抨击假恶丑。

可以设想，如果每一个掌握话语权，每一个有言说能力的知识分子，都蛰伏在象牙塔，埋首于旧纸堆，只做一个精致的利己主义者，那么，又有何种力量可以推动这个社会，这个世界向好的一方发展呢？

知识分子要有良知，要心存良知，其出发点或者说动力源，则是来自内心深处的不忍心和一份普天的悲悯。没有不忍之心，没有悲悯之情，是不可能让他们为普通的劳苦大众奔走呼号，言他们所不能言，争他们所无力争的。因为，这样的一群人，只会关注自己的利益，只会着眼于自己本阶级的利益。

希望我们都不要成为这样的人。希望我们可以保持纯粹，保持热血，保持对周边人和事的关注和热爱。希望我们有一份光，就发一份热，做最本真的自己。我们的笔，是不能轻易停的。文字是有温度的，思想是有能量的，愿每一个能言的人，都能立言，都能通过自己的文字影响一些人，感染一些人，匡正一些东西，教化一些东西。而若能笔耕不辍，久久为功，则更是好的功德一件了。

知识分子的良知，是一种天心月圆的澄明。愿我们保有这份澄明，虽其光未若炬火，却也足以慰安每一个孤独的夜行者。就许今生，久久地书写，不去想能写出什么，也不去想能影响多少，写就对了！书写，是每个灵魂走向圆满和澄澈的有力之法宝与凭借。在书写中，我们会找到更好的自己；在书写中，我们方能捍卫知识分子的良知和信仰。

润玉

2023/8/31