窦娥可否不含冤而死？

      世人皆叹窦娥冤，窦娥心中也自冤。她甚至以血溅白绫，六月飞雪，大旱三年这三桩誓愿来为自己申冤。俗话说冤有头，债有主，三年大旱，冤的是百姓，怎治得了贪官？窦娥说：“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”可见，窦娥的恨之深，恨到不惜让全城百姓受苦来替她申冤，恨到一反善良忠贞的品性来为自己喊冤。但我们不能怪她，因为他所蒙受的冤屈足以将她击垮,也足以让世人太息。鲁迅曾言：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”在窦娥身上，我明白了这一点。

窦娥可否不含冤而死？

      曾想，窦娥可否不含冤而死？在我看来，是可以的。倘若她许了婆婆的话，从了张驴儿，便不会有此等冤。可能你会说，她这般的贞洁烈妇，怎堪嫁与市井流氓？但张驴儿父子二人不正是婆婆的救命恩人？以身相许，看似荒诞，却也说的过去。

      再者，她的冤死，是不愿婆婆受皮肉之苦，而认了罪。是的，她不惜一死，来完成对婆婆的忠孝。但我很困惑，早在婆婆劝说她时便告知她：“若不随他，依旧要勒死我。……儿也，这也是出于无奈。”而窦娥却言：“你如今六旬左右，可不道中年万事休！旧恩爱一笔勾，新夫妻两意投，枉教人笑破口！”张驴儿既一早就有害死婆婆的想法，还以此胁迫婆婆劝窦娥嫁予她，那么窦娥为何仍说出此番话，誓死不从？她既然孝顺，又为何不肯放下刚烈，为了婆婆以身相许？更何况，她自己也曾言：“催人泪的是锦烂漫花枝横羞闼……长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。”说到底，莫不过是寂寞二字。如若出嫁，既可了内心寂寞，又可保婆媳二人的性命，张驴儿也不会误毒死自己的父亲，更不会栽赃窦娥，更别说百姓所受的三年大旱之苦。不是吗？

      又言，事发后，如若应了张驴儿，私了此事，怎会落得如此下场？就算不应，她家财是有的，贿赂判官，在她看来许是荒唐，但确实明哲保身之举。错就错在，她不该相信这世道，不该相信人性本善。善人是有的，却不多，在官场上，则更是难寻。

窦娥可否不含冤而死？

        窦娥冤，是她的坚贞让她冤，是她的忠孝让她冤，是她对这世道的遐想让她冤。是的，只有她放下这些，她才不必含冤。如是，她未含冤而死，而一个人为了活着而磨掉了秉性，不也正印证了鲁迅的那句话？不也可悲，可叹？一个怨声载道的妇人与行尸有何异？如此看来，生是毁灭，死亦是毁灭。窦娥死，窦娥冤；窦娥生，窦娥怨。换作是你，你会作何选择？