原创：金光道长 金光法门
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道德这两个字，是先有道，后有德。 道就是圈子，为什么我强调要亲近神灵。因为神灵的慈悲，博爱，智慧，能量，远远高于凡人。如果不修法，也不亲近神灵，不擅长通过我来得到诸神的认可。那么你的圈子里都是些普通人灵，自然他们对你的帮助，和你能发挥的力量就很微弱。所以道德道在前，德在后，先提升自己的圈子，和我，诸神，祖师站在一起，然后你才能有德。 下次大家看到“道德力”这三个字，就能明白，是先提升对高层次圈子的敬仰追求和领悟的意思。 所以能够提升道德力的是非常珍贵的。因为它能让你的身心灵进入更高级的圈子。是宝中之宝。
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一个本身富裕的人，他就拥有更多施舍的能力。富裕代表着神脉广大，神阶高位，神法众多，功德威力，心量愿力等。 祖师慈悲，仁慈，善施，庇佑诸多弟子，是因祖师为大富者。此富均为无量时空内修行行道所得。故修行当求于己富，身心健康为一富，法脉充足为二富，财富如意为三富，灵体威猛为四富，神位高阶为五富。
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所以修道是不分自利还是他利的，不管是利己还是利人，都是在利众生。道教的宇宙观是众生虽平等然贫富有先后。如果你利人，能够让自己和对方共同成就，那就利人。如果利己，能够让自己成就，那就利己。人道修行，不是说专门利人就一定能成功的，因为人的元神分仙魔幽鬼神等，每种元神的回馈模式都有所不同。 故面对仙神，则以利仙神为要，因仙神会给你更多。如面对魔鬼，则以护自己为要，自利保生。
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所以每个修道人都要修的叫做灵缘。你的灵体和灵缘不干净，你的生活圈子里就有很多小人，恶人，或者魔鬼之灵，干扰损害你。如果灵体灵缘修正了，那么你的人道圈子就清了。遇到的人自然都是正道，神仙。那么你就可以修至德了。这也是我对法门弟子挑选严格的原因。如果每个弟子都能以德报德，那么我就可以放心大胆的扶持我的徒弟，如果有的弟子智慧，福报，根基歪斜，导致我扶持他反而受伤，那就会造成法门的损失。故德由智而明，有了智慧，能够看穿他人的根基，心性，设置考验，看出弟子的诚心，则可以施以大德。
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因此修道之人要理解富裕之道。富裕为圆满自如之义。修行也当求于富裕，而富裕起源于善德，善德发现起源于罪业忏悔，知错能改来源于明心觉悟，故智慧，谦卑，道德，是富裕的基础。
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所以道法是一个渐进法，是靠经年累月的修行来补足自己的。不管身在什么样的境地中，都要先设置一个小目标，完成这个小目标，再设置下一个目标。
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多维，精深，是人间修行的重要原则。多维就是智慧，道德，神脉，法力，心法，事业，财富，健康，祖承，人责。这么多的维度都要尽心尽力去完成。每一个维度都不仅仅是责任或者压力，更是一种心量，也是和宇宙链接的重要管道。肯负更多的责任，就会拥有更大的帮助，神界的开发和支持就是来源于自己的心量和行动。所以孝顺父母，养生常识，礼仪素养，技术学识，事业工作，这些都是修道的基础。
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每一个维度之间，都有着互相转承顺利的关系。神道，人道，幽冥道，三道上中下互相流通。同样一个人的祖脉，人责，健康，学识，工作，运势，灵脉，法力，功德都是一脉相承的。像一个圈子一样互相流通。只不过有的人断裂的严重，堵塞的多，看起来就很难流通。但修行要学会发一而制全身。在学习课程的过程中全力改善一切。
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每次我和祖师学习，我都恳请祖师教导我学习德字。一德为法界灵体之德，能够化解无量业力，升华本我真灵，积功累德，为无量神明作出贡献，为道教的清宇贡献一份力量。二德为本我真灵之德，修行恢复真身，超拔冤亲债业，化解灵能疾病，使肉身健康无碍，一切附着身心之灵罪业全消，荣升进步。三德为人间养命之德，一切财富使用，举手言谈，学术普化，为世人创建方便，领悟更高境界，化解人世业力烦忧。
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天界对于人间的道法整体上是有管控的。能源，法器，仙灵，护法，兵马，神德，心法，丹药等灵界资源是要按照计划分配给人间的。金光法门能拿到多少，要靠主师我去争取。争取就是综合评定我的道行修为。所以我决定着法门各位弟子能得到多少无形护持。任何普渡众生都有一个核心自我点，要看自己在法界里的位置。我的位置是法门主师，所以从这个位置起上承下度。修道有神通之后可以看见，自己的身上有无数条光线，牵动着法界六道中处处的轮回。这些线就是自己的灵脉，灵缘，都在进行双向传输。能量由此而来，罪业由此而来，功德亦如是。
2020.07.01
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