51、经营利润取之社会，用于社会
企业经营不仅是实现员工的幸福生活，更是为了回报社会，作者从创业之初到后来创立京都奖一直延续利他精神、慈善精神，美国慈善之父卡内基说:个人的财富应该用于社会的利益。事实证明只有富有社会责任感的商人才会成为一代企业家的楷模。
52、以道德为基础的人格教育刻不容缓
哲学家梅原猛先生曾说：”道德缺乏的根本在于宗教的缺失“无论何种职业，在努力工作中能够磨砺心智、提高人格。教育的最大作用应该是教授劳动的意义以及正确的职业观和就业观。
53、构筑新日本，勿让历史重演
作者分析了近代日本的变化，每40年的盛衰循环，说明了日本在个人利益最大化的野心和欲望的趋使下，国家财政赤字日益增大，由此面临着各种危机，也再次说明了霸道哲学的不可行。
54、共存生物链中，人类应学会知足
知足,自然界中动物为维持生态平衡，维持自身的可持续发展，会有节制的控制自己的欲望，而人类做为食物链顶端却忘记如何控制自己的私欲，过度地追求的财富，殊不知精神富足才是真正的富足。知足不是满足于现状,而是不断创新和进步。
55、左右人生的两股力量
命运和因果定律，这两大原理支配着每一个人的人生。命运是经线，因果报应则是纬线，经线和纬线织成我们人生这块布。思善事，做善事，就能将命运引向美好。人类一方面受命运的支配，另一方面通过自己的善事善行改变命运。本章中所表现出的思想是典型的佛教思想，而且在书中多处都有呈现，所以作者应该是一个佛教信徒。
56、命运掌握在自己手中
命运掌握在自己手中命运不是宿命，能够通过因果报应的法则而改变，不断思善事、做善事，因果报应的法则就能发挥作用，就能度过一个比命运好得多的美好人生。安冈先生称这为”立命“。做好事也许不会立即得到回报，但在未来的每一刻可能会成为你的幸运。
57、 稍安勿躁，因果一定有报
长远看来诚恳地不吝惜善行的人不会永远时运不济，而懒惰、敷衍了事的人不可能荣华一世。确实，做了坏事的人也许会小人得势，而努力做善事的人也许会一时命运不济，人生低迷。但随着时间的推移，这些将慢慢得到修正，终将得到与各自言行或生活态度一致的结果，逐步趋近于与此人相称的境遇。
58、促进万事万物成长的宇宙运行规律
宇宙自身具备使一切更好的意志，促使从属于它的一切万物成长发展。因此宇宙中的一切事物不断成长、发展是必然的，我们人类也不例外。如果思维方式、生活态度与宇宙的意志相同，工作和人生必定都会通畅顺达。
59、伟大力量为世间万物注入生命
为世间万物注入生命生命不是偶然因素的重叠，而是宇宙意志的必然产物，宇宙的意志是种神奇的力量，它不仅决定了人生的成败，而且能消除人类傲慢的罪恶并带来谦虚之美德和善行。
60、我为什么决意皈依佛门
我们的肉体会因为死亡而毁灭，但是灵魂将永存世间。作者65岁选择皈依佛门，只为让自己的心灵比出生时更善更美，作者把自己的人生规划为三部分，前20年不断积累为投入社会做准备，中间40年努力工作奉献社会，后20年寻求心灵的净土。这种对待人生乐观豁达，积极向上的态度也是值得我们学习的。
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