亲爱的同学们：特殊的寒假，特殊的生活。疫情拘束了我们的脚步，那么就让我们的思想腾空而起吧！看完记得留下你精彩的点评哦！
命运是把握在自己手中的
——读《骆驼祥子》有感
郑诗榆
一身简朴的布衣，一双黑色的布鞋，加上一条沾满汗水的白毛巾，这大概就是多数人脑海中人力车夫的形象吧！他们生活在社会的底层，每天的工作无非是拉着载着人的人力三轮车穿梭在城市的大街小巷，他们靠自己的劳动和汗水生存，他们是旧社会人们中的“低卑人群”。
“人民艺术家”老舍先生曾在抗日前夕对这群人进行了详细的描写，刻画写出小说《骆驼祥子》。老舍以二三十年代的旧北京为背景，通过人力车夫祥子一生中三起三落，最终沉沦的悲惨遭遇，揭露了半殖民地半封建社会底层人民的悲苦命运。
小说主人公祥子，一个曾经年轻力壮，意气风发的小伙子，一个曾经要强、独立的头等车夫，一个曾经以为只要不怕吃苦，就能在社会上立足的“天真”的乡下汉，却在这个黑暗的社会中一步步沦陷，最后成了一个没有灵魂的行尸走肉。是什么原因使得祥子产生这样的变化呢？答案很明显：是旧社会的腐朽黑暗，将它磨成了另一个人，一个整天游手好闲，吸烟酗酒的小混混。他在这个黑暗的社会中完全丧失了理想，丧失了要强的性格，丧失了对生活的所有希望和信心！
而当今社会，又有多少人在为自己怀揣的梦想努力打拼呢？许多人在每天枯燥的生活中，像个陀螺一样，不停的“转”，只是为了一时的酒足饭饱，他们没有急需，没有规划，用网络上的一个流行名词来说，就是“月光族”。这类人就如同丧失了斗志后的祥子一样，就像做一天和尚敲一天钟——得过且过。但既然现在已不是那个昏暗、苦难的社会，那我们为何不能为自己做一个长远的人生规划？通过自己的勤奋劳动，让命运把握在自己的手呢？
导致祥子一步步坠入深渊的，我想，除了那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度，还有他自身愚昧，落后的思想。他看不出受压迫的小生产者，摆脱奴隶地位的真正出路在哪里，而是把一切都归咎于“命运”。他丝毫不知，命运是掌握在自己手中的！要想在那个“吃人”的时代立足，就必须把握命运，挑战命运！
巴尔扎克说得好：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”显然，小说中的祥子属于最后一类人，他在苦难中坠入了万丈深渊，试问你们甘愿做一个弱者吗？相信大家的回答是一致的，当然不愿意。那么就让我们昂首挺胸，向命运发出挑战，向苦难发出挑战，为拥有一笔巨大的精神财富而努力吧！
最后请记住，命运是掌握在自己手中的！
自由与正义
——《海底两万里》读书笔记
夏辰昕
“在海中我不承认有什么主子，在海中我完全是自由的！”尼摩艇长说。——题记
尼摩船长来自儒勒·凡尔纳的《海底两万里》。他曾带着皮埃尔·阿罗纳克斯教授、仆人孔塞伊、加拿大捕鲸手内德·兰德游历了海洋各处，并向他们揭示了海底最后的秘密。
大家正以为他已经和人类断绝关系，不愿再踏上“肮脏的大陆”，其实，尼摩艇长一直在伸张与追寻自己心中的 “自由与正义”，艇长救下采珠人，并送他一包珍珠；打捞海浪物资，分送给穷苦人民；带教授去观看为正义与自由而沉没的“复仇者号”；击沉压迫人民的国家的战舰……
尼摩艇长也一直在海中，和一群志同道合的同伴一起，远离地面上、海面上的压迫与暴力。他去寻找自由之海，勇敢地冲进南极，为了什么？为了寻找一片净土，一片没有侵略者迫害的海。
“‘自由之海到了！’他对我说道。”大海是广阔、平等、仁慈的，它给了动物以及尼摩艇长——自由之海。这正是尼摩与大海共同的——自由与正义。
尼摩艇长一直站在被压迫人民的一边，他一直在海中坚持自己的自由与正义。“我爱大海，大海就是一切，人只有在海洋里才有真正的独立。”尼摩爱海，因为海保护着他，不受压迫者、侵略者的暴行的伤害。同样，只有在海中，才能帮助穷苦的人民，为正义而战。
“在大自然所划定的极限处，不管你是谁？也不管你愿意与否，你都得停下你的脚步来。”“我们可以战胜人类的法规，但却不能无视自然的法则。”再强大的人，在自然前也不得不低下头，大自然是伸张正义与自由的，正如艇长和他的鹦鹉螺号，他们打破“人类的法规”，来到海中，为了什么？
不是为了复仇，不是为了宝藏，而是为了正义，为了自由。我们不知道的尼摩到底是谁，但是，他为了自由与正义而来的！当人们的暴力到达大自然的极限时，自然会唤醒正义，唤醒良知，带来和平，一切被压迫的人终究会站起来。
为了正义与自由，所以有尼摩艇长和他的同伴，有鹦鹉螺号，有穷苦的反抗者，有……
历史上有哪一次正义是被残暴碾压的呢？
这让人很自然地想起了反法西斯战争，往日那个威风无比的德国呢？在这场捍卫自由与正义的战争中，正义虽有战败，但正义自由的信念一定会让人奋起反抗！最终一定会胜利，一定会带来和平！
“在海中我不承认有什么主子，在海中我完全是自由的！” 尼摩艇长说。
旧社会的悲剧 ——《骆驼祥子》读书笔记
刘欣瑜
《骆驼祥子》是老舍的一部著作，主要讲述了一名北平人力车夫祥子，为了谋生，去城里拉车。刚开始的时候祥子仍乐观坚强，但他渐渐看到了社会的黑暗，吃尽苦头，被迫娶亲后又不幸妻亡，一无所有，最终堕落。
祥子正是处于社会底层人民的典型。二十来岁的年纪，正值年轻气壮只是，对未来的生活充满了自信与希望，他善良朴实，独立自主，坚持不懈，别人有困难时会及时帮助。虽然有一些愣头愣脑，可颇受大家青睐。
然而，这个社会并不给祥子安居乐业的机会。他一次次地努力，却又一次次的失败，妻子虎妞难产，爱人小福子也离开了人世。从那以后，祥子染上了恶习，不再像以前那样勤奋地拉车了，或干脆不拉车。到处去借钱，骗钱，甚至为了钱而出卖别人。祥子的心慢慢死了，肉体也渐渐腐烂在道德败坏的社会中。祥子本可以成为大家赞美和学习的对象，平安快乐地过一生，最后却行尸走肉，让人既感到可悲，又感到愤怒。
让祥子堕落的仅仅时亡妻之痛吗？当然不是：好不容易攒钱买来的新车，却被军阀夺走；在杨先生家任劳任怨地工作，却还要被当成猫狗看待；见到病弱的老少却无能为力；再次筹钱却又遭变乱，被所谓的“侦探”夺取钱财……单单一个人或一件事不足以让祥子失去希望，但这种事一遍又一遍地发生，使他明白了在旧社会制度下，做再多的努力，也终会化为灰土。于是他失去了人性，成了一个社会的末路鬼。
细品此书，便能体味到二十世纪二十年代混乱时期底层人民的无奈与孤独，苍凉与怅然。文字处处饱含对劳动人民的深切同情。这本书中的故事，离我们已有几十年之远。在以前那个时代，人人都为自己着想失去了原有的正义感。劳动人民极度憎恶旧社会，但又拿没办法。现在，情况明显有了好转，但仍会出现与祥子类似的悲剧。
所以，让我们少一些自私，多一些关怀，多一份爱，社会就会更加美好。
孙悟空的师傅到底是谁
——《西游记》专题讨论
严涵
孙悟空的师父到底是谁自古以来众说纷纭，有的人认为它的师父是一个道教神仙，但是我认为孙悟空的师父是将它压在五指山下如来佛祖。
《西游记》第二回说孙悟空从东胜神洲历经十数个年头来到须菩提祖师的灵台方寸山里的斜月三星洞拜师，又历经七年才得以学习仙术，又过许久才彻底熟练，而后因在众弟子中表演自己的法术被师傅逐出门去，还要求它不能说师傅是他，否则万劫不得翻身。
后来孙悟空大闹天宫，天庭最后请来了如来佛祖收服孙悟空，而如来佛祖则和孙悟空用筋斗云比赛，而筋斗云则是孙悟空最擅长的本领，而如来佛祖与它用这个打赌则说明了他对孙悟空的了解。被如来佛祖压在五指山下。在如来佛祖在五指山上贴了一个符咒，上书“唵，嘛，呢，叭，谜，吰”六个字。而这并不是一个镇压符，而是一个护身符。如来佛祖之所以这么做是为了不让孙悟空被玉皇大帝所杀，这就说明了如来佛祖与孙悟空关系不一般。
孙悟空在被压了五百年后大叫“如来耍我”其实是知道了如来佛祖就是须菩提祖师，而如来佛祖将它压在五指山下并不是镇压它而是为了保护它不被玉皇大帝派人将它杀死。
在第三十四回孙悟空说“我为人做了一场好汉，只拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了它四拜。”拜观音和拜唐僧是确有其事，但从如来佛祖将和它打赌一直到将它压在五指山下它都没有机会拜佛祖，而它也没有说在灵台方寸山拜须菩提祖师的事，这说明了如来佛祖就是孙悟空的师父——须菩提祖师。
再从如来和须菩提的称呼来说，如来称为佛祖，而须菩提称为祖师，两个人的称呼中都有一个“祖”字，但他们在同一个地方，而一个地方只能有一个“祖”。所以他们是同一个人。
我们再说一说为何不是道教神仙。在到三清观的时候，孙悟空问摆在上面的是哪三个菩萨，而摆在上面的是三清，它还问三清是谁，可见它不是学习道法的，所以它的师父不是道教神仙。
综上，孙悟空的师父就是如来佛祖。
网友评论