人一生中，惯有的一个肢体动作一一拿起。"拿起"之后，需要再跟一个"放下"，放到另一处，不然手就总被占着，持久了就会臂困手麻。
必然的，除了肢体动作，在人的心里，还另有一双隐形的手，也惯常地做着一个动作:拿起，放下。只是更多的时候，有些东西久久不能忘怀，难于放下，心也跟着，疲惫又困乏。
竟也有一生都放不下的事?总那么端着，说不累，不困顿疲劳，才怪呢。
弘一法师，民国时期的人物词条。在2014年西泠秋拍会上，他的书法作品《放下》，也就两个字，被拍出471.5万高价。可谓创造了中国藏品拍卖史上单字均价的巅峰。却在他生命临近终点，圆寂的时刻，歪歪扭扭地写了四个字:悲欣交集。
年轻的时侯，放荡不羁得差不多了，中老却一个华丽转身，抛妻弃子，出家了。既是出家之人，终了，又难舍难离的感受。可见，并未放下得那么干净彻底。
只是手的松软，把持不住了，只是无可奈何，才"悲欣交集"。好在是轻拿轻放。修来了品性，却恋恋不舍的心性呢?只好交给阿弥陀佛了。
拿起，放下，是手的一个基本动作。把东拿到西，把南送到北，把别物变为己有，把自己的送给别人。这个过程，弄得好，送人玫瑰手有余香，弄不好，手铐铐脚镣伺候。
那么，真正的心性之手呢，是心智么?是天性么？当然，也很受后天的影响。不争的事实是，一切的有形之手，所做的只是木偶的动作，都被管辖于幕后的那双无隐形之手一一心之思。我思，故我在。
居然，这双心之手关联着生命的本义。因之，为了防犯这"双"乱说乱动的"手"，天下之事，简而化之，便都归了""箍心魔"、"带手铐“的劳烦。便都依靠着应有尽有的教化，才使人变得一点点人模人样。
却仍然免不了残、疾、废的凡例。也即所谓的心病: 拿得起放不下。才总若有所思，有所忧、伤、愁、怨，以至仇恨。
读张岱的《夜航船》，有一个很有趣的段子。说同一条船上，一对小夫妻和一个老和尚。许是漫长的漂流让人感觉到乏味无趣。小女人就使了个坏，向他的男人告状，说对面的那个秃和尚总盯着她看。结果，男的就过去收拾了这和尚一顿。无奈的出家人，只好抱头深入膝间以避嫌。结果这女的更是不依饶，说他看完了我，又始"想“我了。呵，这倒霉的老和尚。
缥缈的感情就是这样，想与不想，真实存在，还是子虚乌有？总都是死无对证，才让感情的事，汪洋恣肆，难判泾渭。
除了情感，还有钱财。"人为财死，鸟为食亡”的道理，虽显得但促狭，却不无道理。当然，还有事业心，这三大块，当是心、手被困惑，难于放下的总题纲。如果能做得"君子爱财，取之有道"当然是最好，也是大多数。至于嗜财如命，或者视金钱如粪土，则是极端另类。从社会的角度，正能量一点说，事业才是人生之硬核，惯穿人生始终。相反，便"空壳"了人生?
人世间，情感这个东西，真算得上怪诞之最了，傲慢且偏见。既真实又抽象，既存在又虚无，更多时任性不讲理，既衔接于现实又剥离于真实，无迹可寻又未可捉摸。有时，简直就是一团人鬼情未了的幻象。
往最无耻里说，人生之魔怔，两大板块:性欲，贪欲。别东张西望地去看别人，扪心自问，是不是这个意思？如果非要给人类一个"面子"，一个"纯洁"，一个“崇高"，那么，再给一个:美学。够不够?
像小偷一样，都人脏俱获了，内心里还仍放不下手掌上那点"脏"。便是人的一生?
所以，"握拳而来，撒手而归"的人生，想想都可怕，呜呼！
临了，记得好像还曾写过一篇相同题目的文章，一查，果然是。便在此加了个"2"。
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