01
前两天看新闻，一个送餐小哥因为顾客的一个差评，坐在地上嚎啕大哭。
"为什么会给我差评？"
虽然后来被证实是快手拍摄的视频，不过现实中，外卖小哥们的遭遇比这个扎心多了。
网上的新闻里，顾客对外卖小哥发泄不满，掌掴、扔外卖、甚至大打出手等等屡见不鲜。
也许仅仅是因为他送晚了几分钟，就让耐心极差的你暴跳如雷。
你不会同情快递小哥为了准时送餐自己连饭都没吃，也不会同情他在烈日寒风中堵了几个路口。
你甚至会冷漠的觉得这一切理所应当。
"这跟我有什么关系！这是他的工作！他就应该准时送来！"
那这个"准时"的标准究竟是什么呢？
是按照实际情况计算出来的，还是只是你自己的内心标准？
要知道，送餐时间有许多不确定性因素，比如天气、路况，用餐高低峰、餐食准备速度等等。
据我所知，很多送餐小哥都为了一个好评而在努力缩短送餐时间。他们会提前研究路线，计划好如何在最短的时间里，把外卖送到你的手上。
更别提，他们在不好的天气里还能准时送餐。能做到这一点，其实相当不容易。就冲他们的这份努力，也该赢得我们的尊重。
有的人常常自诩善良，但有时候做事却不够厚道。
我亲眼见过一个同事，办公室里的老好人，却对着一个外卖小哥尖声指责。在所有人的注意力都被她引过去时，她不仅不觉得丢脸，还添了几分得意。
后来，送餐员给她发了红包才换来她的放过。
事后，她得意的跟我们分享经验，"对付这种人，就不能给他好脸色。反正是他来晚了，我自然要维护自己的权利不是？"
那欺软怕硬、占尽小便宜的嘴脸，真是越看越丑陋。
成年人的世界里，没有一个人是容易的。
如果不能将心比心，至少给善意留一点余地。
因为，你的一个差评，一句恶语，会毁了别人全部的努力。
02
周末休息时，去了城外的寺庙散心。
我并不是一个佛教徒，去寺庙也并无所求，只是喜欢那里的清净。
到了初冬季节，来到此处的游人却不少。
寺庙门口处，每个游客可以免费领三支清香，不允许另外带香进入。
明晃晃的标志上写着，"保护山林环境，禁止私带燃香"。
但还是有少人视而不见，手里抓着一大把香，无视保安大叔的警告，不管不顾地在长明灯前点燃，再拿着四个方向朝拜。
在那一股股浓烟的后面，是一张张看起来很虔诚的脸。
看来是发了大愿，才会点这么多香吧。
然而，从寺庙出来的山路上有一乞丐，路过的人却没有布施。
那个年老的乞丐，靠着一堵矮墙，蹲坐在冰凉的地上，手里拿着一个不知从哪里捡来的破方便面盒子，花白的头发在冷风中凌乱。那模样实在可怜。
我只带了手机出门，便掏出了身上所有的零钱给他。
佛家说，众生都是佛。敬众生，即是敬佛。
行善的机会就在眼前，却无人理会。
明明这些人都是刚刚在寺庙里烧香拜佛，虔诚的伏地而跪的善男信女。
有人说，这些乞丐真会找地方，跑到寺庙前来利用起别人的善心了。
说者看似精明，实则狭隘。
行善不分场合，渡人又何须分人呢。
善良的初衷只有一个，不行善却有借口三千。
也许，我们都没有自己想象的那么善良。
03
很少有人觉得自己是坏人。
但是，每个人善良的标准却是不同的。
自媒体人拾遗君在文章中说，很多人的善良，只是因为没有机会作恶。
在国产电影《驴得水》里，这个说法得到了验证。
几个怀着伟大教育梦想的人跑到西部农村建学校，每个人都特别付出。
在这个淳朴的环境里，没有人计较苦累，甚至还有闲情谈个恋爱。
他们都不是坏人，虽然每个人都带着几个污点。
但他们还是为了教育经费，让一头驴冒充老师吃了空饷。
这一点小小的算计，因为所有人分享了利润，所以未上升到善良人品的高度。
因为一个特派员的视察，打乱了这个平衡。
在利益面前，各种人性的丑陋与恶意都跑了出来。
校长为了让铜匠假扮老师，默许张一曼睡服铜匠。
铜匠当着特派员的面让所有人骂张一曼，甚至剪掉了她最爱的长发，把她逼得发了疯。
裴魁山因为被张一曼拒绝求爱，公报私仇，用各种肮脏恶毒的词语骂她。
特派员贪污捐款，让铜匠装死，让校长女儿假扮他的未婚妻，后来又逼她俩结婚。
种种冲突、递进交错，很是一团闹剧。
在这部电影里，最直击人性的莫过于裴魁山和铜匠的反转变化。
裴魁山之前喜欢张一曼，不计较她放荡的过去，愿意娶她。算是一个好人加痴情人。
铜匠憨厚木讷，本是地道淳朴的一个人。
两个人都爱而不得，恼羞成怒，抓住机会对张一曼极尽羞辱，将她的尊严彻底打碎，将人性里的恶意表现的淋漓尽致。
在没有遇到考验之前，做做善良的样子很容易。
真正的善良，是在面对比我们弱势的人时，依旧有尊重和支持。
在这部电影里，没有一个真正善良的人。
04
一个人的善良，体现在TA的修养上。
在现实中，有些人也经常会被自诩的“善良”打脸。
走在路上，清洁工不小心扫到了他的裤脚，就不依不饶的要赔偿；
在餐厅，服务员上菜慢了点就破口大骂，不停催促；
网购东西，物流信息更新一慢，或者有点微小的瑕疵，就对客服百般刁难；
在停车场，因为几块停车费，堵在门口讲理，根本不管后面车的喇叭声；
......
这些人，都是我们身边的普通人。
满口说要维护自己的权利，实际上却蛮横不讲理。
自己站在一个有利的位置上，对别人连基本的尊重都欠奉。
表面上看是毫无修养，实际上是不具备善良。
在亲朋眼中，他们也许有各种优点。
但缺少善良，基本就离修养很远了。
如果善良有底线，那可能就是不作恶。
如果善良有标准，那必然是厚道与仁义。
我们常听闻善良之人被欺负打压的新闻或故事，因而产生“无需善良”的误会。
在鱼龙混杂的社会，并非善良没有市场，而是我们要聪明地用对地方。
孔子说，以德报德，以直报怨。
我们依旧需要善良，因为它会让我们发自内心的愉悦。
最重要的是，不要让几个不那么善良的人改变了我们善良的初衷，和努力的方向。
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