希望有一座村庄，周围有葱郁的树林。
在这样的村庄里，需要做好蚊虫叮咬的防范，可能需要烧点蒿草，或者是，喷点六神花露水。
我开始思考一些轻量级和重量级作为对比的东西，比如抽象和具象。
抽象之所以显得不真实，是因为我们从具体的事物中抽离出了大量的信息，只保留了我们需要的属性；当我们对这抽象进行信息的填充，那么这一事物将变得越来越具象，这就是具象化的过程。
这座村庄是抽象的，蚊虫叮咬则是具象化的信息。
我们需要哪一种呢？
在进行一些思想实验的时候，我们会需要一些纯粹的信息作为样本，抽象化就是提炼这些样本的过程。在纯粹的思想实验中，我们能够得到纯粹的情感体验，这种经验是实在的，就好像水会在低温下结冰一样。
但是在现实环境中，水结冰的前提有着更丰富的现实要素，也就是地理气候。
那如果将幻想变得非常具象呢？
那么，抽象跟具象其实跟真实不真实没啥关系。
今天，看了几个视频，他们的言论很现实地依附于物质，而不是物质依附于精神。
这并没有什么错，如果从怀抱这类三观的数量级上来讲对错，那么我肯定是错误的一方，因为，这就是我国当今社会的普遍现实。
而我，也自然成了一部分人言论中的抽象人物。
不过，具象的人物是无法创造的，因为他从不抽离自己认定的信息。
抽象的人除了自我外，没有什么信息是确定的，随心所欲。
前者必然不会理解后者，这是注定的。
然而，前者会附庸后者的风雅。
不过没有什么人是纯粹的具象或者抽象，啥东西不是相辅相成的呢？
我只是在说历史限制下导致偏科严重的人，比如我，比如你们。
在我看来，所谓成熟的人，应当是在具象中随心所欲抽象的，又在抽象中随心所欲具象的。
我还在学习。
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