希望有一座村庄,周围有葱郁的树林。
在这样的村庄里,需要做好蚊虫叮咬的防范,可能需要烧点蒿草,或者是,喷点六神花露水。
我开始思考一些轻量级和重量级作为对比的东西,比如抽象和具象。
抽象之所以显得不真实,是因为我们从具体的事物中抽离出了大量的信息,只保留了我们需要的属性;当我们对这抽象进行信息的填充,那么这一事物将变得越来越具象,这就是具象化的过程。
这座村庄是抽象的,蚊虫叮咬则是具象化的信息。
我们需要哪一种呢?
在进行一些思想实验的时候,我们会需要一些纯粹的信息作为样本,抽象化就是提炼这些样本的过程。在纯粹的思想实验中,我们能够得到纯粹的情感体验,这种经验是实在的,就好像水会在低温下结冰一样。
但是在现实环境中,水结冰的前提有着更丰富的现实要素,也就是地理气候。
那如果将幻想变得非常具象呢?
那么,抽象跟具象其实跟真实不真实没啥关系。
今天,看了几个视频,他们的言论很现实地依附于物质,而不是物质依附于精神。
这并没有什么错,如果从怀抱这类三观的数量级上来讲对错,那么我肯定是错误的一方,因为,这就是我国当今社会的普遍现实。
而我,也自然成了一部分人言论中的抽象人物。
不过,具象的人物是无法创造的,因为他从不抽离自己认定的信息。
抽象的人除了自我外,没有什么信息是确定的,随心所欲。
前者必然不会理解后者,这是注定的。
然而,前者会附庸后者的风雅。
不过没有什么人是纯粹的具象或者抽象,啥东西不是相辅相成的呢?
我只是在说历史限制下导致偏科严重的人,比如我,比如你们。
在我看来,所谓成熟的人,应当是在具象中随心所欲抽象的,又在抽象中随心所欲具象的。
我还在学习。
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