“生于忧患，死于安乐”

  在学习了孔子世家之后，我们踏上了孟子一篇。孟子曾说道：

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

人恒过，然后能改;

困于心，衡于虑，而后作;

徵于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

  天，大任，人之间有什么关系呢？我想是天将大任托付于人，人一旦有了使命就会和原来不一样，没有使命的时候，人们可能会散漫，人们一直处于自己的舒适区，依着自己的性子来。但是有了使命也就有了方向，这个使命让人们心中有了责任，要去担负起一件事情，会为别人考虑，不只是为自己考虑。如果想要托付起这样的使命，就需要让自己的心志更加艰苦，让自己的筋骨也非常劳累，使自己的肌肤也处于饥饿状态，浑身空乏，让自己整个人的精神都是乱的，但同时也要忍耐自己本来的性格。不要处于自己的舒适区，而是让自己从舒适区里脱离出来向上发展。

  人只有意识到了自己的过错，才可以改过自新。如果你连自己的错误都意识不到，又何从改之？

  人们的内心如果非常的困惑，非常的焦虑、忧虑，这个时候才可以有所作为。

  只有你在面色上体现出来，并且通过言语发声的时候，才可以将一切贯通起来，并且理解这件事情。

  如果国家的内部没有一个好的大臣的话，国家会灭亡，如果没有外来的进攻者，国家也会灭亡。为什么没有外来的进攻者，国家也会灭亡？没有进攻者不应该是一件值得高兴的事情吗？但是如果没有人进攻，这个国家就会放松警惕、变得懒散，因为他们没有了紧张感和压力。但如果有进攻者，就会有防备，并且提高警惕。

  最后孟子说，我们至此就会知道生于忧患，死于安乐。如果你现在活着呢么你叫处于忧患当中，因为只有当你主人忧患当中的时候，你才可以有所作为，不是散漫的度过一生就像一个国家一样，一旦散漫就会灭亡，一旦有所警惕，就会不断地发展。死于安乐，这里的死并不是生命上的死，而是精神上的死，如果你的精神灭亡，那么也就进入了安乐世界，也就是自己的舒适区。人在自己的舒适区是无法发展的，因为人们总会去贪图享受，不会想着有所作为，可见选择安乐是不行的，我们的精神上不能是空洞的，不能只有享乐。一时的安乐并不能换取永久的安乐，一直这样安乐下去，最终必然会走向灭亡。

  到底是生于忧患，还是死于安乐？死于安乐的那种快乐是短暂的，并且会走向灭亡，但如果你活着的时候时刻，让自己处于忧患的状态，那么你就可以获得长存，在精神上时刻是丰富的，不是空洞虚无。