诸佛菩萨中，为何观音菩萨接了如来佛祖法旨？看她在天庭多受尊重

若论三界中面子最大的尊神：自然少不了天庭的玉皇大帝，三清四御、五方五老等神仙。若论从容出入于天庭、佛、道、儒三教，而游刃有余，无不给他面子的，当属观音菩萨。

文学作品《封神演义》中，观音菩萨的身份，还是玉虚元始天尊的12金仙弟子之一，名叫慈航道人。

慈航道人曾与文殊广法天尊、普贤真人三位大士，万仙阵中，在师父元始天尊、准提道人和太上老君等人的帮助下，打败了截教弟子——虬首仙、灵牙仙和金光仙，在三仙现出狮、象、犼的原形后，分别成为三位上仙弟子的坐骑。

封神结束后，阐教的3位金仙，不在封神榜名单中，没有加入天庭的神仙之列，却由阐入释，成为了佛教的主要骨干力量，分别成为了“四大菩萨”。

封神结束千百年后，天地三界的格局，略有调整，发生了些微妙的变化。

当孙悟空搅乱了王母娘娘的蟠桃宴会，盗吃了太上老君的仙丹，反下天庭后，玉皇大帝派出托塔李天王和哪吒父子，率领着十万天兵天将前往擒拿，最终被二郎神和梅山六兄弟以太上老君的金钢琢打中天灵盖，被推上了“斩妖台”，最后被如来佛祖镇压于五行山下。

500年后，如来佛祖在盂兰盆法会上，启动了西游取经工程。灵山大雷音寺上，当如来佛祖说出计划西游取经工程一事后，面对十方诸佛、菩萨等圣贤仙众，观音菩萨主动接下佛祖的法旨。

我们再来回顾下，四大名著《西游记》原著中的这一历史性的神圣时刻。

《西游记》原著第8回,“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”一章节中，写道：如来佛祖说他有计划将《法》、《论》、《经》三藏真经，传至东土大唐，度化南赡部洲贪、淫、嗔、痴之人，需要一个有缘有德的取经人，不知谁肯前往去东土，走上一遭？

听到如来佛祖的话，观音菩萨走向佛祖的莲花台，上前行礼后表示 ：弟子不才，愿上东土寻找取经人。

诸佛、菩萨、罗汉、揭谛等，抬起头来，看到的是南海观音菩萨。

“理圆四德，智满金身，缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻，乡带轻飘彩凤翎……玉面天生喜，朱唇一点红……”

作者吴承恩老师曾对观音菩萨作了详细描述，又称菩萨是解八难、度群生，大慈悯，镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵，珞珈山上慈悲主，潮音洞里活观音。

网络中，有读者提问，在唐僧师徒一行五人功德圆满，在灵山受封，证得果位后，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、各山洞的神仙众等，曾一起合掌诵念了燃灯上古佛、琉璃光王佛等十方三世佛，以及西天八大菩萨等名号。在佛国世界里，众多的佛、菩萨，为何只有观音菩萨积极主动站了出来，接了如来佛祖的法旨？

结合四大名著《西游记》原著和民间神话故事传说，今天，我们就来谈谈这个故事，供大家交流讨探。

通读西游记可知，观音菩萨有以下独特优势之处：

其一、观音菩萨有两件最厉害的法宝：水净瓶和杨柳枝，正如原著中所言：净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

当年菩萨曾与太上老君打，杨柳枝被放进八卦炉里焚烧枯萎，可将杨柳枝重新放进水净瓶中后，又神奇地复活；杨柳枝不仅能驱退纠缠唐王李世民的冤魂，还能克制红孩儿的三昧真火，更能医活万寿山地仙之祖镇元子的天地灵根——人参果树。

其二、观音菩萨地位极尊。不仅是玉虚12上仙，后来更成为了五方五老，在佛教又与大势至菩萨一起，成为阿弥陀佛的左右胁侍；还与地藏王菩萨与如来佛祖，合称为“娑婆三圣”；

第三、观音菩萨素以大慈大悲、救苦救难闻名，她的人缘和人品极好，可以说天庭的玉皇大帝、佛、道三界的神仙们，都无不对其肃然起敬，格外地尊重她。

第四、观音菩萨处世圆融而又谦虚谨慎。她在灵山主动领如来佛祖法旨时，卑以自牧，谦称自己“不才”！

其实，在西游神话中，观音菩萨前往瑶池王母娘娘的蟠桃宴会时，看到宴会被孙悟空扰乱，得知孙大圣反下天宫，天庭派出了十万天兵天将降拿时，当即安排木叉行者前去花果山打探军情，伺机相助。

后来，见军情不妙，观音菩萨又及时地向玉皇大帝推荐了二郎神兄弟，还在南天门外，准备抛下杨柳瓶，降服孙悟空……

《西游记》原著第6回，“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”一章节中，不论是观音菩萨来到天庭，受到玉皇大帝、王母娘娘的热情接待，还是后来，降服孙悟空后，太上老君请玉皇大帝同观音菩萨、王母娘娘、众仙回到灵霄宝殿等细节，都无不透露出了观音菩萨的尊贵。

如来佛祖看到是观音菩萨主动接的法旨，也是满心欢喜，夸赞菩萨：别个是也去不得，必须是菩萨，神通广大，方可去得！

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。