认知你的认知
这本书，并不是关于认知的。
而是说在互联网经济下，人们如何有效的利用自己的时间，分享更多的价值。
什么是认知盈余？这要从自由时间说起。
当社会步入工业化，生产效率大幅提高后，人类开始有了自由时间。
一个受过教育或有特殊技能的人，如果适当利用这段自由时间，即可产生不弱于工作时间的价值。
而庞大的潜在人群，在机会和分享欲望的推动下，运用便利的工具和新颖方式，发掘利用累积起的自由时间，则可能产生巨大的能量，这种能量与效应作者称之为认知盈余。
《认知盈余》——自由时间的力量，从标题里我们就可以感受时间在当今社会对人们生活的影响。
1.自由时间累积成认知盈余
过去的几十年里，电视消耗了我们大多数时间，如今，手机取代了电视的地位。
在互联网经济时代，手机已经占据了人们大多数时间。
本书介绍了电视产生对人们生活的影响，人似乎更加关注泡沫肥皂剧带来的快乐，因为人们的闲暇时间增多了，可支配的自由时间也变得越来越多，所以，很多人都用闲暇的时间来寻找自己的快乐。
新媒体的发展，让更多人开始有很多寻找快乐的时间。
先从我们的手机说起，现在手机的发展，人们更加依赖手机带来的便利，一个人可以不带任何的东西，但绝不可以不带手机，我们通过手机，可以进行交易，打车，结款，有一部手机，就可以轻轻松松完成所有的事情。
所有给我们带来便利的东西，也让我们的生活可以接受的信息越来越多。我们几乎没有精力去过滤信息的有用性，采取全盘接受。
但是，当我们具备了可以自由支配时间的能力，你就会用更多的时间去提升自己的能力，正是因为人们对未知领域的无限渴望，越是知道的越多，反而发现自己知道的越少。
2.工具赋予可能性
既然认知盈余告诉我们，要将自己的时间转化为可以分享的东西，在当今移动互联网的条件下，分析哪个会成为可能。
你永远不知道移动互联网会给我们带来什么样的惊喜。
几年前，我们还在使用qq空间，用人人网，但是随着新媒体的发展，我们更多时间用于微信的信息传播，通过这个平台，我们可以将自己所学去分享。
抖音的出现，让信息传播更加生动具体。
记得前几天，同事做了一个实验，就是为了防止被摇晃过的可乐喷涌出来，借用抖音的方法，只是把可乐瓶放在地上，简单的操作，就避免了被可乐喷溅的尴尬。
现在，很多年轻人在抖音成为网红，我们查找淘宝里的爆品的时候，会不自觉的搜索：抖音同款。
可见，工具的创新，也在不断刷新我们的认知。
3.分享，无酬的动机
热爱胜过金钱，这说明人的动机的重要作用。
当人的动机，不是为了金钱，而全凭自己的喜欢，人就能够发挥无穷的力量。
在如今互联网的条件下，即便是未曾谋面的人，也可以很快熟络起来。
越来越多的人喜欢分享自己知道的东西，比如我们微信里发朋友圈，如果不是单独设置了某些人不可见，大多数人都希望自己发的东西能够被关注，被点赞。
我们也愿意在很多免费的平台去发布一些知识信息，让更多的人能够去了解。
比如知乎、豆瓣、悟空问答等，这些平台会通过问问题，让了解的人去回答，从而帮助需要的人。
但是，真因为有这样的分享动机，出现了一系列的知识付费的平台，比如得到，樊登读书会等。因为人们对认知领域的不断渴望，也希望自己成为知识渊博的人，所以，强烈的求知欲望，使我们要获取更加广大的平台。
移动互联，和我们的认知，似乎早已经成为无法分开的共同体。
我们越是对认知的渴望，我们就越能用我们的时间创造更多分享的机会。
人们也不在很含蓄，而是喜欢将自己的知识分享。
4.“我们”为“我们”创造机会
20世纪70年代，一群自称“西风少年”的滑板玩家，创造了现代滑板文化。
19世纪70年代，印象派画家的团体聚在一起，通过互动产生出新洞见。
音乐分享软件Napster的发明，既不是因为青年们比老一辈更加有犯罪倾向，也不仅是因为他们胸怀分享的伟大精神。将我们的自由时间和特殊才能汇聚在一起，共同创造，做有益之事，构成了这个时代巨大的新机遇之一。
谁能充分利用这一机遇，谁就能就能改变人们的行为方式。
现在被95后或者00后追捧的明星们，也都是在粉丝经济条件下创造出来的产物。
比如轻松就能上c位的杨超越，能够创造千万级转发的蔡徐坤，虽然这些明星看似与我们的时代格格不入，但是他们却创造了属于自己的时代。
5. 创造慷慨的共享文化
当日托中心对接孩子迟到的家长增加了罚金，迟到的家长没有减少反而增多了；
同样靠酒精灯和天平起步，“无形学院”却能从炼金术飞跃到正儿八经的化学学科；
“同病相怜”网站不再是医务人员单方持有信息，不让病人知道，而是让患有相同慢性病的病友分享信息，人人受益。
有些价值是市场创造不出来的，这些价值的创造只能靠一系列分享和相互协调性的假设，当更多人开始期待业余参与作为一种开放的选择时，这些期待就会改变文化。
6.从公用价值到公民价值
一个是“沙发旅行”网站，一个是“粉色内衣”运动，前者为寄宿在他人家中的女士提供参考，后者则以一种公开的女权姿态保护妇女的利益。
从面向参与者的公用价值，到受益对象是所有女性的公民价值，两者大不相同。
作为人类，无可救药地既想满足个人的需求，又想实现集体的效率，全心全意致力于为社会或公众服务的团体很难长久维持。
从个人、群体到公众、社会，我们在多大程度上愿意利用认知盈余来创造真正的公民价值？
7.寻找鼠标，世界是“闲”的
一个四岁的小女孩在看DVD，突然她毫无征兆地从沙发上跳起来，围着屏幕背后的电线绕来绕去。
爸爸问：“你在做什么？”小姑娘从屏幕后方探出头来说，“我在找鼠标。” “我们在寻找鼠标”，后来成了我的座右铭。
我们四处寻找读者、观众、患者或者市民，他们有的被锁在创造和分享之外，有的享受着消极的或被禁锢的经验，我们发出叩问：如果我们能开凿出一点点认知盈余，加以利用，我们能让好事发生吗？我敢打赌，答案是肯定的。
正是因为有认知盈余，我们都在创造属于我们自己的知识结构。
因为，这些创造物必然会在未来的某一个时刻，成为我们有意义的分享输出。
思考，是人类进步的重要手段，当我们学会用思考来填补自己的认知空缺，也就需要将我们所知道的进行整合。
当我们了解的越多，我们一定有会当临绝顶，一览众山小的深刻感悟。
但是，我们了解的越多，反而会将所有知识体系重新架构，将所有系统的知识贯穿起来，就会有高处不胜寒的不安与恐慌。
不断思考，不断提升自己的认知盈余，这也就是尼采在《查拉图斯特拉如是说》中所言，我们必须先变成啜饮一切水的骆驼，才会成为狮子。
本文部分目录参考百度百科，图片来自one。
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