活在世间，但不属于他 2

l 阿玛斯 钻石途径之内在的探索

活在世间，但不属于他 2

                            作者/阿玛斯

                            译者/胡茵梦

                      本文摘自作者著作

        《钻石途径系列之一内在的探索》

活在世间，但不属于他

        你的本体是非常有智慧的，它会丢给你一些冲突，让你有机会观察这个冲突，然后你才能认清一些事。这些状况并不是要为难你，如果视其为一种困境，你一定会很难过很痛苦。假设你能看见自己会跌跤和受苦，是因为被路上的某些东西绊倒了，那么你就会认清障碍是什么。

如何拥有融合感，却不属于这个世界?

活在世间，但不属于他 2

        让我们来谈谈另外一个例子：与某人生活在一起，同时又保有独立性。拥有一份关系通常意味着你得牺牲自己的某个部分，或是必须做些妥协。假设你并不想这么做，假设你很想和某人亲密，爱与被爱，却又无须妥协而只做你自己，那么你要如何活在世间，但不属于它？首先我们必须理解关系的本质是什么，才能回答上面这个问题。

        对亲密关系的需求，其实是望实现在童年时与母亲的某种关系。当你四五个月大的时候，你是处在一种＂共生式”的状态里。那时你和母亲是融为一体的，你并没有一种“我是我”而“你是另一个人”的感觉。你只有一种美妙、愉悦、温暖及融为一体的无区分感。

        如果思考一下你在关系之中想要的是什么，通常你会发现，你很想跟另一个人亲近到不再有任何界分感的程度。你心中有一股强烈的渴望，想要融入另一个人之中。这甚至不再是两人是否相爱的问题，而是渴望存在的只有爱。那就像是一座奇妙的金黄色池塘----如同阳光酒落在蜜糖上一般，一个金黄的子宫。你觉得安全，被保护，整个人都融化了。你的身体充了愉悦感，你的头脑活动完全不见了因为我们在婴儿期跟母亲进入过这样的状态，所以我们认为若想再度拥有这种状态，就必须和另一个人在一起。于是我们就开始寻找适合自已的人。其实我们真正想找到的只是那份融为一体、黄金般的温暖感。

        我们如何才能拥有这种状态而又不属于这个世界？首先我们必须了解，那种完全融为一体的状态，完全消融于一体的愉悦状态，就是我们的本体。你不需要和另一个人在一起才能经验到它。你可以在独处时，与你的猫相处时，与地毯、汽车或另一个人在一起时，经验到这个本体。我们需要另一个人才能拥有这股黄金般的融合感，这样的信念往往是非常强烈的，“只要我能融化在你怀里，只要你还爱我，一切都会是美好的”。对大部分人而言，和另一个人在一起，确实比校容易经验到融合状态。他们以为自己心中早已拥有的状态，必须常别人才能感觉得到，其实他们要追寻的只是本体的某个面向罢了。因此，在这种情况之下，“活在世间，但不属于它”显然不意味着你应该放弃关系躲到山洞里。真正的重点是，不论你做什么，不论是否在一个关系中，你都必须洞悉自己的内心，去发现阻碍你经验那份融合感的东西是什么。不论你身处何地或与谁相伴都一样。

        对这种本体状态的渴望，不但会影响到伴侣关系，也会使我们想拥有自己的小孩，人人都渴望和自己的孩子融为一体。有时当人们在寻找美景或其他事物时，他们也想要和周遭的一切融合，但是他们却认为自己必须拥有一些条件，这件事才会发生，因此，就探索内心的那个黄金般的本质而言，关系的互动可说是一项严格的考验了。

        我已经举出了两个相互攸关的例子。第一个例子与独立、做自己及身份认同----本体的个人面向的议题有关。另一个例子则涉及到关系，而且往往会带来自我独立与合一经验之间的冲突。这份合一经验时常令你觉得你正在失去自己的身份。如果你察觉到你在世上的处境只是实相的一种扭曲的反射，你就会发现真正的存在是什么了。你的事业、兴趣、关系都很重要，但只有当它们可以引导你深入理解自己时，才有真正的重要性，否则都是无关紧要的。

        本体带给你的体验，为的是领会死亡是什么……

        没有一件事比发现“你是谁”更重要了。下面这则故事可以说明这个道理。

        白隐禅师被他的邻人赞誉为真正在清修的人。

        有位美丽的日本少女，她的父母拥有一间食品店，他们就住在这位大师的隔壁。

        毫无预警地，女孩的父母突然发现女儿怀孕了。

        这件事今地的父母非常的愤怒。女孩不肯说出孩子的父亲是谁。经过一番纠扰之后，她终于招出了白隐禅师的名字。

        女孩的父母怒气冲冲地去找禅师。禅师只是简单回答了一句：“真是如此吗?”

        孩子生下之后被带到白隐那儿。这时他已经身败名裂，可是内心却没有什么波动，反而很细心地照顾这个孩子。他从邻居那儿得到这个小婴儿需要的牛奶和其他东西。

        一年过后，这名年轻的母亲再也忍不住了，她把真相告诉了她的父母-----孩子真正的父亲原来是一名在鱼市工作的年轻人。

        女孩的父母立刻前往白隐禅师那儿请求宽恕，他们花了很长的时间道歉，还想把孩子带回去。

        白隐禅师顺受一切，立刻把孩子还给了对方，然后简単地说了一句:“真是加此吗?

      [出自保罗・瑞普思( Paul Reps)的《禅肉，禅骨》( Zen Flesh，Zen Bones)]

        对白隐禅师而言，事情一再起着变化，他的名声时好时坏。但这些对他而言都没什么差别。这些事和真正的他都无关。真正的他从未改变过，发生在他周遭的事与他无关。他仍然是原来的他。

        你的本体是非常有智慧、非常有心量的。它会丢给你一些冲突，让你有机会观察这些冲突，然后你才能认清你必须认清的一些事。你会在最恰当的时间、地点，碰到最恰当的人，然后激发出你的潜力以及你周遭人的潜力。如果你真的能试着去理解这些状况，你就会对你的本体有所领会。这些状况并不是要为难你，如果你只看表面的现象或视其为一种困境，你一定会很难过。如果只从自我或某种身份的面向来看待它，你一定会感到痛苦，而且会延续这份痛苦。假设你能看见自己会跌跤和受苦，是因为被路上的某些东西绊倒了，那么你就会认清障碍是什么。

        我们在这里所做的事，就是要看一看你所带来的障碍是什么。我们要去除它们，分析它们，检视一下它们是来自于你的童年，还是你的关系，或是你目前的生活。从这些材料中我们会逐渐发现那块珍贵的金属----或是藏在里面的宝石。你可能以为一旦解决了无法独立的问题，你就能独立自主，靠自已生活，赚很多的钱，做自己想做的事等等。这些都没错，但并不是最重要的因素，最重要就是让你内在的某个东西得到发展，其他的事自然会毫不费力的发生。

活在世间，但不属于他 2

未完待续……