十行采集：
1.始终追求的，应该是征服自我而不是命运，应该是改变自己的欲望而不是已经建立的秩序。在总体上要相信，除了我们自己的思想之外，没有什么东西是完全处于我们的控制之中的。所以当我们在外部事务中尽了最大努力之后，剩下的事情只能听天由命。——笛卡尔
2.梭罗去瓦尔登湖实施了他著名的两年简单生活的体验，很大程度上是为了修炼出自己的人生哲学，从而避免枉活一生。
他告诉我们，他去瓦尔登的一个主要动机来自于这样的恐惧，“当我临近死亡时，却发现自己从未活过。”
3.避免和克服消极情感并不意味着无视和压抑，而是改变对事物的认知后自然而然地减少了消极情绪的产生。
对情绪的觉察和正视是一切的基石，要努力去发现情绪背后潜藏着的，自己无意识的对世界已有的认知方式或人生哲学。
4.在塞涅卡看来，“一个人认为自己可怜，那他就如同他所认为的那样是可怜的。”
所以，塞涅卡建议说，我们“不要抱怨过去的悲惨遭遇。”
5.要把一个社会改造为人们可以幸福生活的社会，第一步就是要教导人们如何在尽可能不倚靠外部环境的情况下获得幸福。改造社会的第二步才是改变外部环境。
如果不能改造自己，那么无论怎样努力改造社会，都不可能拥有良好的生活。
6.无论我们多么努力满足自己的欲望，我们都难以得到真正的满足，还不如根本就没有欲望。换句话说，我们会总是处于不满足的状态。
斯多葛主义者依靠自我控制的方式更有可能获得幸福——即真正的快乐。
7.践行斯多葛主义会使我们获得自信；尤其是，无论命运将我们抛向何处，我们都会有信心应对自己的生活。
8.斯多葛学派的哲学家并没有把斯多葛主义的原则看成石头上的雕刻，而是看成塑了形的陶土，在一定的程度之内可以被重新塑形以适应人们的需要。
9.秘密地践行斯多葛主义，你能够获得它的各种益处，同时也能够避免付出沉重的代价：即你的朋友、亲属、邻居和同事对你的讥笑和嘲弄。
10.践行斯多葛主义的推荐路径：
•消极想象；
•控制三分法（包括目标内在化）；
•对过去和现在的宿命论；
•获得安宁（包括应对侮辱和愤怒）；
•自寻不适/对抗另一个自我。
一行精华：
始终追求的，应该是征服自我和改变自己的欲望。除了我们自己的思想之外，没有什么东西是完全处于我们的控制之中的。所以当我们在外部事务中尽了最大努力之后，剩下只能听天由命。——笛卡尔
触动，反思，改变：
践行斯多葛主义最关键的一点在于将目标内在化，也就是反求诸己。一切的价值和意义，都必须从自我改变的结果中才能显现出来。
消极想象与控制的三分法其实可以互为表里。意识到自己生命中最珍贵的东西，也有可能轻易失去，就更能理解自己无法完全控制是什么意思。而认知到什么才是自己能完全控制的，就更清楚什么才是真正珍贵的，也能更正确地对待拥有与失去。
懂得过去和现在都是已经无法改变的这个事实，才能把宿命论留在当下，去轻装上阵，追求和拥抱未来的不确定。
通过上述对斯多葛主义的践行，我们会意识到，大多数人、大多数时候都在自寻烦恼，能够把这些分离出去，我们就更容易获得安宁与幸福。
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