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大帷浅解〈道德经〉第五十七章

大帷浅解〈道德经〉第五十七章

作者: 豆大帷 | 来源:发表于2023-01-02 16:28 被阅读0次

            [原文]

            以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此。

            天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。

            故圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

            [注释]

            正:道家讲的“正”是指清静无为。

            无事:不多事、不扰民、不刁蛮,是“无为”的一个重要方面。

            多忌讳:忌讳太多,这个不能做,那个不能动。

            滋:越来越。

            昏:混乱。

            伎巧:奇技淫巧。

            滋彰:越来越多,越来越严苛。

            无为:不忘为、不多为、有所不为

            自化:自我化育,自然顺化。

            朴:敦厚、朴实、厚道。

            [大帷浅解]

            以清静无为作为正道治理国家,用出奇制胜的谋略用兵打仗,以不多事、不扰民的方法来取得天下。(你要问我)我怎么知道是这样呢?就是因为这些。

            天下的禁忌太多,百姓就越来越贫穷;民间的锋利武器越多,国家就越混乱;人民拥有很多奇技淫巧,坏人坏事就层出不穷;法令越严苛,犯罪的人越多。

            所以圣人说:我无为,人民便会自我化育;我喜欢清净,民众就会自我端正行为,走上正道;我不无事生非、不多事扰民,民众自然就会殷实富足;我不贪得无厌,人民自然就会淳朴。

            [经典名句]

            以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

            我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。

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