滕王阁
高中的时候一直想研究些“万能作文”，不管你出什么题目，都可以用一样的句子去说理。要成为“万能作文”的条件是，一、大量的名言警句的堆砌，作为支撑论据，之所以“大量”也有凑字数的嫌疑。二、选择一些案例，这些案例稍加改编可以支持2-3个不一样的论点。这种方法造成了自己的议论文写作主题流于大众，而且没有鲜活的实例支撑，堆砌的名言警句也显得浮夸，真情实感更无从谈起！
此所谓“文胜于质”的文章，就是说没有“实质”的案例，只有堆砌的辞藻。这种方式是写不出立意新颖的文章的，只能使人感觉到“暮气”。
一直以来有一个直觉，看了一些宋以前“骈文”和“赋”，写得极尽夸张，辞藻甚为绮丽，给人一种“在吹牛”的感觉，在这种文词的影响下，是否中国人爱说大话也是受了此文化的影响，也未可知。
像初唐王勃的《滕王阁序》，对滕王阁的周边的地理人文描写气势如虹，文辞优美，但也难免有堆砌辞藻的嫌疑。郭沫若称：“南北朝时期，骈文盛行。这种文体讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。”
所以从中唐的文坛领袖韩愈，开始了“古文运动”，他提出了“文以载道”“不平则鸣”“穷苦之言易好”的口号，说明文章用来说明道理，并且要有自己的真性情。到了北宋时期欧阳修、苏轼等也都倡导诗、文的革新，一去南北朝时期的浮夸之风。
堆砌名言警句，用一些万能案例，不就是南北朝骈文的复活吗？可见倒退不止是一点点啊！
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