天官书·第23天
汉朝魏鲜在腊明日，即腊八和正月旦两种岁首以八风为占卜。太史公记录了他的占卜思路。
西汉以前一天被分为十八时段，分别是：夜半、夜大半、鸡鸣、晨时、平旦、日出、早食、食时、东中、日中、西中、餔时、下餔、日入、昏时、夜食、人定、夜少半。
到了东汉以后一天改分为十二时段。
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风对五谷的占卜：平旦到食时，主麦；食时到日昳（西中），日过午偏斜，主稷；日昳到餔时，主黍；餔时到下餔，主菽（音书），豆子；下餔到日入，主麻。
希望正月朔旦，整天有雨、有云、有风、有日。如果都刚刚好，收获时间长而且结实多。没有云有风有太阳，收获时间短，但是结果多。有云有风没太阳，收获时间长但是果实少；有太阳，没有云没有风，庄稼受损害。如果只是一顿饭的功夫，无云无风，收成小损失。如果是煮熟五斗米的时间，无云无风，收成大大损失。如果后来风重新刮起来，有云，庄稼还能复苏过来。所以应该考虑不同时刻的云色，选择种植适宜的作物。
如果这天有雨雪而且寒冷，则这一年收成不好。
2
在岁始这一天，如果晴朗，就听听都邑百姓的声音。如果是宫声，则这一年善吉；如果是商声，则有兵灾；如果是徵声，旱灾；如果是羽声，水灾；如果是角声，年成不好。
也可以从正月朔旦排着日子计算下雨的日期。正月一天下雨，民有一升的粮食；下两天雨，就有两升的粮食可以吃，最多算到七天，过了七天，就不占卜了。
还有另一种算法，从正月初一数到十二天，这十二天就对应于十二个月，占卜是水灾还是旱灾。如果是为超过千里范围的大国占卜，就相当于为天下占卜，得看一整月的。看这个月，月亮每天所在的星宿，结合日、风、云的变化，占卜这个国家的收成好坏。还要结合太岁所在。太岁在金位，丰收；在水位，庄稼毁；在木位，有饥荒；在火位，有旱灾。大致就是这个样子。
3
正月上甲，正月第一个甲日，风从东方来，适宜养蚕。风从西方来，而且日出有黄云，年岁恶。
冬天白天最短。悬挂土和炭，孟康说在冬至之前的三天，分别在衡（天平）两端悬挂土和炭，两边要一样重。冬至日这一天如果阳气到，那么就是炭会变重。如果是夏至这一天，阴气到，那么土会变重。以此来测度冬至的来到。
综合观察土炭带来的移动，鹿角解蜕，兰根发芽，泉水跃动，可以大概知道冬至的日期，不过最终还是要用日晷影子长短的变化。
一般来说，与岁星所在星宿对应的国家将五谷丰收，社会昌盛。与该星宿相对冲的国家则有灾殃。
4
太史公曰，见到这四个字，就到尾声了。不过天官书的尾声很长。
太史公说，从太初生民以来，君主哪有不观察日月星辰制定历法的？等到五家、三代，五家包括黄帝、高阳、高辛、唐虞、尧舜，他们承继前人的知识，并且进一步发扬光大。他们内冠带，外治夷狄，冠带象征着文化，分中国为十二州，仰观天象，俯察万物的运行法法则。天有日月，地有阴阳。天有五星，地有五行。天上有列星宿，地上有州域。日月星三光，阴阳的精华，这精气本在地上，所以圣人能够认识和掌握它。
打完，收工。
明天，继续。
太史公追述天官历法往事。
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