今天一个必然的契机，鹤蓝老师给我上了一课，点出了我的死穴，点出了我问题关键所在，也是羞愧，因这样的一个契机看到这样 一个问题，其实 先前天，老师就有点过，只是自己的愚钝没有反应过来，没有想明白，今天是通了；面对这样的问题，我想，更多的是有时候选择屏蔽掉，不去直视。
说白了，就是角度的思考，做事情的一个角度思考； 人，凭什么相信你？
鹤蓝老师说，我有做大事的心，确没有豁出去的心，没有倾尽全力的去做。
确实是这样的，只是如何倾尽全力去做，从哪个角度去切入，还是寻不到头绪，是随遇而安的态度久了麽? 还是规划得还不够细？还是不够明确？或者还是在等什么？
记得有个老师说过，既然想不到要做什么，就做当下能做的事。
今天体验了一次别人给我做的揉腹，因为对方手法的生疏，感觉并不好，感觉得出来他对揉腹法的五个手法的理解并不是很到位，只是照着样子做而已，所以感觉并不是很好，所以还是要多练多用心去感悟。
感悟其所以然，体悟其意。
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诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 若夫泥洹之法，入乃多途，论其急要，不出止、观二法。所以然者，止乃伏...
诸恶莫作。众善奉行。 自净其意。是诸佛教。 若夫泥洹之法。入乃多途。论其急要。不出止观二法。所以然者。止乃伏结之初...
看书，不看其字，看其意； 看电影，不看字幕、图像，看其意； 听音频，不听其音，看其意； 。。。 都是如此。 所以，...
欲修其身者，先正其心； 欲正其心者，先诚其意； 欲诚其意者，先致其知； 致知在格物。
得意忘形：“得其意，忘其形”，是需要去悟的。 心性的修炼在日常生活中。一上坐就入静的人，都是平时“拿的起、放的下”...
文/蘑菇 《礼记·大学》曰：“欲修其身者先正其心，欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知。致知...
拟古.叹落杨花三绝 序：少年时读东坡<杨花词>不懂其意，读梦窗三听雨不识其旨。然而临事感悟，深得其会，已若杨花零落...
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《礼记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”儒家修行，格物致...
本文标题：感悟其所以然，体悟其意
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