西游记前半段出现的神秘人士实在是太多了，像菩提祖师，袁守诚，黑熊精，还有乌巢禅师。除了菩提祖师，最最神秘的就是乌巢禅师了。
关于乌巢禅师的神秘之处，因为文章的关系，还需要为大家再说一遍。
神秘之处一：乌巢传了唐三藏《心经》。看了很多写乌巢禅师的文章，却独独把《心经》给忽略了。《心经》非常重要，有很多线索可以挖掘。原文中心经的地位很高：“此乃修真之总经，作佛之会门也”。这就非常奇怪了，如果心经的地位很高，唐僧从小就做和尚了，那为何从未读过心经？而是“耳闻一遍《多心经》，即能记忆”，也就是说这是唐僧第一次听到此经。
是因为《心经》没有传到大唐吗？是有这个可能。那问题又来了，在整个西行路上，和尚们念的最多的是《法华经》《孔雀经》，偏偏没有《心经》。乌巢禅师已经身处西牛贺洲了，再往西就深入西牛贺洲腹地，即西天的根据地，没理由这么重要的经和尚们不知道。
神秘之处二：乌巢禅师对悟空知根知底却假装不认识。西行路上知道悟空事迹的妖怪数不胜数，大多数都知道大闹天宫的齐天大圣弼马温，但是从来没人骂过悟空是“多年老石猴”。乌巢禅师是唯一一个骂悟空老石猴的人。“老石猴”和“弼马温”一样，对悟空极具杀伤力。从七大圣的名号我们就能看出，猴哥是极力隐藏出身的，隐去“石”字自称“美猴王”。
那么，为何乌巢禅师非常了解悟空底细呢？原因是，禅师和悟空本就是老相识。
神秘之处三：乌巢禅师法力高深，却是个野和尚，菩萨金刚也没混上，连个庙宇佛堂都没有，要在树上修行？
神秘之处四：乌巢禅师预言了西行路上多磨难。一句话“野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒”点出了唐僧的三个徒弟。最为重要的是，乌巢禅师指出了取经路上最艰难的一难“狮驼国事件”。
“精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。”很明显，乌巢禅师是了解大鹏鸟在狮驼国的作为的，大鹏吃了狮驼国的人口，狮驼国变成了妖怪的国度。
可见乌巢禅师对取经团的成员构成和西行路线非常清楚。
了解了这些问题，只能让乌巢的身份来历变得更加闪烁，其实真正说明乌巢来历的在下一回：黄风岭唐僧遇难。
在遇难开始前，师徒三人遇到一个王老汉，这王老汉与唐僧有一番惊心动魄的对话：
老者道：“长老，失迎。你自那方来的？到我寒门何故？”
三藏道：“贫僧是东土大唐和尚，奉圣旨上雷音寺拜佛求经。适至宝方天晚，意投檀府告借一宵，万祈方便方便。”
那老儿摆手摇头道：“去不得，西天难取经。要取经，往东天去罢。”
三藏口中不语，意下沉吟：“菩萨指道西去，怎么此老说往东行？东边那得有经？”
腼腆难言，半晌不答。
这里面有两个重点：一、东天有经；二、王老汉怎么知道东天有经？
传经传经，自然是有经传到此处，王老汉才会知道。那又是谁传的呢？大家可能已经猜到了，传经的就是距离此地不远的乌巢禅师。乌巢禅师虽然神通广大，但是也要吃东西，化缘肯定不能白吃，就传了经卷，包老王一家平安。要知道，老王家距离黄风岭只有三十里。
老王口中的经是乌巢传的，又称东天有经。所以，乌巢很可能是东天的人。东天，西天正好相对。
西天有如来佛祖，为现世佛，是西天治世之尊。原著中，悟空曾对南山大王说：佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下。
东天有东来佛祖，为未来佛，是东天治世之尊。原著中，东来佛祖也就是弥勒佛对悟空说：我为治世之尊，慧眼高明，岂不认得你！凭你变作甚物，我皆知之！
弥勒佛是如来佛的接班人。用世俗的说法就是，如来是皇上，弥勒佛是太子。就像很多宫斗戏一样，太子和皇上的关系非常微妙，一不小心就容易发生事端。如来和弥勒的关系也是一样。太子总有继位之时，弥勒接班却不知几时。
西天管的是西牛贺洲，东天管的是东胜神洲。如来曾说：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。
但实际上，我们知道，大部分的妖怪都集中在西牛贺洲，如来这么说无非是想给自己脸上贴金。弥勒的东天就非常好“敬天礼地，心爽气平”。从这方面来看，如来组织取经非要让几个厉害的妖怪“入我门来”，还必须得步行，很有借取经团的手清除西牛贺洲盘踞势力的可能。
东天当然不会乐见西天取经成功，但是又不好明显的从中作梗，只能让早就认识悟空的乌巢禅师从中下个绊子。乌巢禅师老早就想把八戒拉去跟他修行，但是他的条件十分辛苦，八戒受不了才不跟他去。
至此，乌巢禅师的来历是清楚了，来自东天东来佛祖门下。
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