小说通过故都北平及其民众沦为“亡国奴”之痛，也就是他们失去民族尊严之痛、灵魂受到凌迟之痛，对侵略者示以最强烈的愤懑作为抗议——而这抗议又更多表现为敢怒不敢言，用祁瑞宣的话说就是“把所有的血流尽也比被征服强”。
对小羊圈的居民来说，就是苦莫大于钝刀割肉般的冻死与饿死。
这和正面接触血肉横飞的战争场面不同，虽然不够“壮怀激烈”“刀光剑影”，但却更加生活化、世俗化；而这生活化和世俗化，又无不围绕着维护我们国家、人民的尊严。
而人的尊严的丧失，就是作家愤懑之情的动人表现，很能反映老舍其人其文的独特风格。
众所周知，老舍是最理解北平中、下层人民的美好素质的，诸如自尊、爱体面、诚实规矩、善良仗义，赋予了《四世同堂》中那些内涵丰厚的小羊圈居民，特别是其中的悲剧形象的惨死（如祁天佑、小崔、孙七、常三爷、李四爷等）比同期的其他小说更深刻反映了日本侵略者如何撕毁了他们的人的尊严——也是我们民族尊严的毁灭殆尽。
老舍在《四世同堂》中饱含的感情色彩，使读者很自然地联想到黑格尔评价极高的“情致”。
待续...
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